Новый Патриарх со старыми порядками

Поспешная интронизация нового Грузинского Патриарха Шио ожидаемо привлекла внимание церковных обозревателей. Особо отмечается не только спешка, — интронизация прошла на следующий день после выборов, что не характерно для таких событий, — но и тот факт, что мероприятие было организовано, так сказать, в тесном кругу. В день праздничной Литургии в древнем храме Светицховели на торжествах отсутствовали представители других Поместных Церквей.

Понять грузинскую сторону, в целом, можно. Причиной такого решения является затянувшийся конфликт между Русской Православной Церковью и Константинопольским патриархатом из-за вмешательства главы Фанара в церковные дела в Украине. Говоря проще, если делать интронизацию «как положено», тогда пришлось бы приглашать на мероприятие и одних и других. При этом, как мы можем видеть по последним интронизациям в Болгарии и Албании, патриарх Варфоломей любит посещать и возглавлять такие торжества персонально. Русская сторона, в свою очередь, старается избегать каких-либо контактов и совместных мероприятий, на которых присутствуют представители Фанара.

Кроме того, судя по той информации, которая уже имеется в СМИ, новый Грузинский Патриарх Шио не является сторонником признания ПЦУ, а если бы Варфоломей посетил Грузию и возглавил бы Богослужение, он неминуемо помянул бы Епифания Думенко во время службы. Соответственно, участие Патриарха Варфоломея в Богослужении и интронизации, — даже если бы на нём не было никого от РПЦ, — всё равно является для Католикоса, своего рода, табу. Мол, «мы с вами отношений не рвали, но пока вы поминаете Думенко, сослужить мы не станем».

В тоже время, Тбилиси не спешит превозносить РПЦ над Фанаром. Хотя Патриарх Шио очень хорошо знаком с церковной жизнью в РПЦ, бывал в России и даже в своё время отучился в Московской Духовной Академии и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, никаких реверансов в адрес Московского патриархата со стороны нового главы ГПЦ мы не наблюдаем. Это и не удивительно, ведь у Грузинской Православной Церкви свой путь и своя история, соответственно, — дипломатические отношения нового Патриарха Грузинского будут выстроены в парадигме собственных интересов и с учётом церковно-политической обстановки.

Поскольку Грузинская Церковь так и не определилась с тем — кого поддержать в украинском церковном вопросе, становится очевидным, что Тбилиси планирует и дальше оставаться «над схваткой». Другими словами, ПЦУ, конечно, никто признавать в Грузии не будет, однако выносить какие-либо суждения по этому вопросу, например, на Синодальном уровне, в Тбилиси также не собираются. Таким образом, хотя Патриарх у Грузинской Церкви теперь будет новый, однако порядки останутся старыми. Что, собственно, и показала интронизация Предстоятеля ГПЦ.