Рассуждения об автокефалии в Беларуси упираются в иные реалии, – религиовед

Рассуждения о необходимости или перспективах автокефалии в БПЦ не новость как минимум с 1990-х годов. И все они упираются в одни и те же реалии. БПЦ абсолютно доминирует в религиозном и публичном пространстве, обладая 1600 с лишним приходов (на 2015), но условно про-автокефалистская фракция в ней численно невелика (хорошо, если три-четыре десятка священников) и не увеличилась за 30 лет.

Дело в том, что духовенство БПЦ очень тесно связано с российским православием личными связями (братья-сестры священников служат в РФ, причем на хороших должностях, многие ведущие священники и архиереи учились и жили в Москве и РФ), а у верующих нет серьезного запроса на “духовное” отделение от РФ – кто-то из них совпадает с “московской” повесткой (в том числе гиперконсервативной), кто-то нет, но имеет возможность пойти к европейскому по стилю священнику, которых (благодаря бывшему главе БПЦ митрополиту Филарету) тоже хватает.

При этом степень реальной административной автономии епархий и тем более приходов от Москвы достаточно высока, чтобы не создавать повседневных проблем.

А для радикальных сторонников обособления от Москвы есть католическая церковь (порядка 650 приходов), доминирующая в белорусской “Галичине” – Гродненской области. Там и службы на белорусском, и “европейскость”, и активная политическая позиция. Есть даже входящая в состав католической митрополии крошечная (до 20 приходов) греко-католическая структура для фанатов исторической реконструкции “византийского обряда”. Поэтому социальная основа для “автокефалии” не обнаруживается, реального влиятельного сообщества духовенства, которое могло бы на этом сыграть – нет, ожесточенные группы мирян, которым непременно нужна “автокефалия”, тоже не видно. Даже отмена стамбульским патриархом документа, закрепляющего православие на польско-литовских землях киевской кафедры (включая и территорию нынешней Беларуси) за Москвой, не вызвало никакого “движа”.

Но в ФБ, конечно, всегда найдутся граждане, считающие, что в Беларуси должно быть «как в Украине». В одном из белорусских либеральных православных блогов в ответ на один такой материал написали, что у украинцев к белорусам подобным образом проявляется синдром “старшего брата”.

Николай Митрохин, Facebook