«Нужно искать способ сохранить историческую истину»: болгарский иерарх об автокефалии Скопье
Страна, которая с недавнего времени называется Северной Македонией, является лишь третьей частью географической Македонии – Вардарской (по реке Вардар) Македонией, бывшей республикой в составе социалистической Югославии. Соседняя её часть – Пиринская Македония (горный массив Пирин) находится на юго-западе Болгарии. Эгейская (или Беломорская) Македония – область на Севере Греции. Такое распределение территорий существует с 1945 г. До окончания Второй Мировой войны не существовало отдельного македонского этноса. На территории современной Северной Македонии (той самой, что южнее болгарской Македонии) веками проживало болгарское население, объявленное «македонским» в социалистической Югославии.
В качестве «архиепископии всея Болгарии» Охридская архиепископия просуществовала 749 лет. В 1767 г., когда Болгария находилась под властью турок в Османской империи, Охридская архиепископия путём интриг и финансовых махинаций была упразднена стараниями Фанара, стремящегося к усилению собственной власти.
Благополучное решение вопроса признания МПЦ не может не радовать. Однако же между Болгарией и Северной Македонией уже несколько лет существует известное напряжение из-за попыток Северной Македонии присвоить себе общую многовековую историю. На вопрос «Болгарского национального радио» о том, теряет ли Болгарская Православная Церковь в смысле исторической истины от того, что Вселенский патриарх признал Православную Церковь Северной Македонии под именем Охридской архиепископии, ответил митрополит Неврокопский Серафим (Неврокопская епархия БПЦ – это и есть Пиринская Македония). Согласно мнению его высокопреосвященства, «история ясна и категорично известно, что Охридская архиепископия создана и носит это имя с добавлением к нему – Болгарская и для болгар. И так было на протяжении очень долгого исторического периода». «Мы переживем горечь из-за конфликта, в котором переплетаются интересы относительно истории Болгарской Православной Церкви. Что-то из этой горечи мы примем, что-то не примем. Время покажет, но нам нужно отстаивать историческую истину».
Теперь предстоит признание МПЦ всеми поместными Церквами, и поэтому «будет время и удобный момент, когда выражаются несогласия относительно имени или территориального расположения новой автокефальной Церкви». Владыка Серафим считает, что можно «спокойно обсудить и решить вопросы прошлого и предстоящего: названия, территории, всего, что теперь будет устанавливаться. Нужно искать способ сохранения исторической истины и, соответственно, достижения добрых, нормальных, не только человеческих, но и братских межхристианских отношений. Прежде всего, мы – одна православная семья».
Материал подготовлен Яниной Алексеевой (София, Болгария).