Признает ли Румынская Церковь украинскую схизму

Оказывается, 24 сентября в жизни Православия стало днем, полным неожиданностей. В сети появились сообщения о факте сопричастия представителей Румынского патриархата и ПЦУ. Это произошло 24 сентября во время мероприятия, организованного Константинопольским патриархатом в Венгрии. Со стороны РумПЦ присутствовал (и, собственно, — причащался) епископ Румынской Церкви в Венгрии Силуан, от ПЦУ «общую чашу» разделил небезызвестный Михаил Зинкевич.

По фото видно, что это было именно не сослужение, а сопричастие. То есть, совместного совершения Литургии не было. В определенный момент они просто испили из одной чаши, хотя это ничего не отменяет. По сути, таким образом зафиксирован факт попытки установления Евхаристического общения между РумПЦ и ПЦУ, а если на этот факт не последует реакции со стороны церковного Бухареста, это будет свидетельствовать о многом.

Во-первых, если действия епископа Силуана были сознательными и не являются непроизвольной ошибкой, тогда можно будет с уверенностью сказать, что отношение к ПЦУ в РумПЦ меняется. Теоретически, он мог не знать о том, кто такой Зинкевич и какую организацию он представляет, мало ли кого мог привести с собой Варфоломей. Но если это не ошибка, а сознательное действие, значит случившееся — это пробный камень для проверки реакции.

Во-вторых, важным моментом является тот факт, что между РумПЦ и РПЦ, в последнее время, возникло некоторое напряжение, которое может быть причиной произошедшего. Ни для кого не секрет, что у Бухареста сохраняются амбиции и виды в отношении Молдовы, которая по состоянию на сейчас является канонической территорией РПЦ. Кроме того, внутриполитические процессы и охлаждение отношений между Москвой и Тирасполем, толкают Молдову не просто в политический союз с Румынией, а даже к полному объединению. Естественно, такие процессы не могут остаться вне внимания Церкви. Недавние церковные скандалы в Молдове — тому подтверждение.

В-третьих, ввиду возможного запрета УПЦ, Румынский патриархат не упускает возможности расширить свою каноническую территорию за счёт Буковины. Между прочим, к такому развитию событий Буковина готова уже давно. Богослужения в местных храмах УПЦ совершаются на румынском языке и с соответствующими культурными вкраплениями, существенно диссонирующими с общим церковным ландшафтом Украины.

Так или иначе, всё идёт к тому, что если РПЦ добровольно не откажется от Молдовы и Буковины, тогда в РумПЦ вполне вероятно могут разыграть сценарий с признанием ПЦУ. Именно признание/непризнание ПЦУ сегодня является одним из рычагов давления на РПЦ у тех Поместных Церквей, которые ещё не определились, а по сути — не выдавили максимум для своих собственных интересов. В любом случае, что-то подсказывает нам, что все эти «осенние обострения» — это не случайная «вспышка на солнце», а результат активной дипломатии Фанара и, в случае с РумПЦ, наличие амбиций, которые стали слишком велики, чтобы их скрывать.