Не качеством, так количеством
Качественный состав перебежчиков из УПЦ в ПЦУ откровенно хромает на обе ноги. Вот, к примеру, перешедший недавно в ПЦУ из УПЦ клирик Волынской епархии Александр Колб, разразился комментариями в интервью, где, сам того не ведая, обратил внимание на несколько интересных деталей своего проступка.
Первое. Колб сам отмечает, что совершив акт совместного служения с представителями Фанара и ПЦУ, он осознанно пошёл на нарушение постановлений Собора УПЦ от 2018 года, в которых, среди прочего, говорится о прямом запрете на сослужение с представителями Константинопольского патриархата в связи с самочинными действиями Фанара на территории Украины.
То есть, священник прямо заявляет, что в том или ином случае он вполне способен на нарушение постановлений Соборов, указов правящего архиерея и т.п.. Отсюда возникает закономерный вопрос — а где гарантия, что он не сделает этого уже будучи в ПЦУ?
Второе. Все, как один, перебежчики из УПЦ в ПЦУ аргументируют своё решение тем, что в 2022 году РФ начала войну против Украины. Мол, «не хотим иметь ничего общего с Россией, и как следствие — с РПЦ». Оставим в стороне христианский аспект данного вопроса. Обратимся к чисто практической его части. Объективно, с политической точки зрения, Россия воюет против Украины с 2014 года. Но даже если называть период с 2014 по 2022 антитеррористической операцией (АТО), от этого суть не изменится. Более того, сейчас на дворе уже вторая половина 2023-го. Неужели протоиерею понадобилось более 9 лет, чтобы осознать своё нежелание «иметь что-то общее с РПЦ»? А может, причина произошедшего кроется в чём-то другом? Например, в неудовлетворённых амбициях или переоценке своей важности?
Третье. Протоиерей сокрушается о том, что разрыв общения с Константинопольским патриархом стал для него едва ли не личной трагедией. А отсутствие евхаристического единства с большинством Поместных Церквей, не признавших ПЦУ — не проблема для Колба? Ведь, несмотря на любовь к Константинопольскому патриархату, он стал не клириком этой Поместной Церкви, а именно членом ПЦУ, чем собственноручно загнал себя и своих прихожан в экклезиологическую изоляцию. Напомним, основная разница между УПЦ и ПЦУ не просто в том, что у кого-то с кем-то временно разорвано Евхаристическое общение, а в том, что для большинства один из субъектов этого противостояния является попросту нелегитимным.
В общем, что-то подсказывает, что вся эта история ещё получит своё продолжение, особенно учитывая тот факт, что Колб ещё, — по крайней мере — публично, — не определился в какую епархию ПЦУ он будет входить и кому подчиняться. С другой стороны, если он наплевал на всё это в УПЦ, то в ПЦУ может спокойно сделать то же самое и не признавать над собой ничьей власти вообще. Главное ведь, как он выразился, не бояться.