Сливенская митрополия БПЦ защитила служение священников УПЦ в епархии

Сливенская митрополия Болгарской Православной Церкви выступила с официальным заявлением в защиту священников Украинской Православной Церкви, служащих на территории епархии. Поводом стали открытые письма и публичные утверждения о якобы изменении богослужебной практики, проведении служб на украинском языке и «подмене» церковной традиции в ряде храмов. В митрополии подчеркнули, что служение украинских клириков осуществляется канонически, с благословения церковной власти и в соответствии с порядком Болгарской православной церкви.

Как сообщает Сливенская митрополия БПЦ, на заседании Епархиального совета 15 июня 2026 года были рассмотрены поступившие открытые письма с вопросами и возражениями относительно статуса украинских православных священников в пределах епархии. В заявлении отмечается, что попытки поставить под сомнение право канонических клириков украинского происхождения служить в храмах «Св. Афанасий Великий» в городе Свети-Влас и «Св. Иоанн Рильский» в селе Кошарица вызывают у церковного руководства «глубокое удивление, боль и духовное огорчение».

Митрополия особо подчеркнула, что украинские беженцы прибыли в Болгарию не по соображениям удобства, а вследствие войны, разрушений и личных трагедий. В обращении говорится, что Церковь обязана руководствоваться евангельскими принципами милосердия, сострадания и братолюбия. «Церковь не является учреждением для национальной селекции страдания», говорится в заявлении, где также подчеркивается, что перед Христом нет «своих» и «чужих», а страдающие нуждаются в духовной поддержке.

В документе отдельно опровергаются утверждения о богослужениях на украинском языке и о нарушении установленной практики. По информации Сливенской митрополии, службы на территории епархии традиционно совершаются на церковнославянском и болгарском языках, а украинские священники служат на том же церковнославянском языке, по тем же богослужебным книгам и в полном соответствии с каноническим и уставным порядком Болгарской православной церкви.

Митрополия уточнила, что украинский священнослужитель, о котором идет речь, является каноническим православным клириком, официально отпущенным своим архиереем — митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием — и принятым для служения в Сливенской епархии по установленному церковному порядку. Его назначение, как отмечается, было утверждено решением Епархиального совета, с уведомлением и благословением Священного синода Болгарской православной церкви.

Для контроля за соблюдением церковного порядка Епархиальный совет поручил протосингелу митрополии архимандриту Димитрию и духовному надзорнику епархии архимандриту Стефану наблюдать за богослужебной практикой, канонической дисциплиной и исполнением обязанностей украинскими священниками во всех местах, где им разрешено совершать богослужения. В митрополии заявили, что такой контроль является гарантией соблюдения канонов, устава и богослужебных традиций Болгарской православной церкви.

В заявлении также подчеркивается, что нет оснований говорить об изменении статуса храмов, ограничении прав местных прихожан или подмене болгарской церковной идентичности. Храмы «Св. Афанасий Великий» в Свети-Власе и «Св. Иоанн Рыльский» в Кошарице остаются неотъемлемой частью Сливенской епархии Болгарской православной церкви — Болгарского патриархата и действуют в соответствии с ее уставом и традицией.

Сливенская митрополия напомнила, что Православная церковь по своей природе является соборной и объединяет верующих разных национальностей в едином духовном теле. Национальное происхождение священнослужителя, говорится в обращении, не определяет ни его каноничность, ни принадлежность храма, в котором он служит. В качестве дополнительного примера указано, что в епархии также служит русский священник, что, по мнению митрополии, подтверждает отсутствие национального критерия при оценке церковного служения.

В завершение митрополит Сливенский Арсений призвал общественные комментарии по данной теме основывать на проверенных фактах, официальной информации и уважении к церковным институтам, а не на предположениях и внушениях, способных вызвать разделение среди верующих. Он также подчеркнул, что никакие подписки, давление или общественные настроения не изменят духовных принципов епархии, основанных на Евангелии, милосердии и заботе о ближнем.