Архимандрит Кирилл Говорун считает, что в Лавре могут сосуществовать общины, поминающие митрополита Онуфрия и Епифания

Архимандрит Кирилл Говорун предложил свое “самое экстравагантное, наименее реализуемое, но самое верное и канонически, и исторически” решение по Киево-Печерской Лавре. Об этом он написал на собственном Телеграм-канале.

“Нынешняя структура управления КПЛ такая: ее формально возглавляет священноархимандрит — митрополит Онуфрий, который делегирует права по управлению своему наместнику — митрополиту Павлу. Оба, на мой взгляд, стали основной причиной кризиса, с которым столкнулась монашеская община Лавры. Оба института управления этой общиной не имеют смысла ни канонически, ни исторически”, – отметил архимандрит.

Он добавил, что “исторически лавра — это группа довольно разрозненных общин, которые существовали вполне автономно и друг от друга, и тем более от епископа того места, в котором они пребывали. В качестве “супервайзера”, что является буквальным значением слова “епископ”, эта группа общин выбирала себе “архимандрита”, который не был епископом, но его аналогом для монашеских общин. Две важные черты архимандритского служения: архимандриты избирались общинами, а не назначались епископами, и их подотчетность епископам места, где находилась лавра, была очень условной”.

Кирилл Говорун считает, что в связи с этим монашеской общине КПЛ “следует отказаться от услуг тех представителей “священноначалия”, которые спровоцировали нынешний кризис, и избрать себе не “священноархимандрита”, а просто “архимандрита” в изначальном смысле этого сана. Это должен быть выбор исключительно братии”.

“В рамках одной лавры может быть две и больше евхаристические общины, где монахи в принципе могут поминать разных епископов. Не будем забывать, что лавра исторически — это не одна община, а группа общин. В условиях КПЛ это может означать, что в ней могут сосуществовать общины, поминающие митрополита Онуфрия и митрополита Епифания. Эти общины могут быть частями одной “лавры” в ее историческом смысле и находиться под общим “надзором” избранного архимандрита”, – заявил богослов.

“Таково мое решение “лаврской проблемы”. По моему, эта проблема является промыслительной для того, чтобы вернуть устройству монашеской жизни изначальный смысл и порядок, а также стать толчком для консолидации православия в Украине”, – подчеркнул Кирилл Говорун.