Реально ли объединение УПЦ и ПЦУ в ближайшей перспективе?

В СМИ опубликовали откровения некоего клирика Болгарской Церкви — архимандрита Дионисия, в котором он «насыпал» «инсайдов» по поводу якобы будущего объединения УПЦ и ПЦУ. Тезисно эти заявления можно свести к следующим моментам:

— между УПЦ и ПЦУ ведутся переговоры об объединении;
— по данному поводу направлены письма на Фанар;
— Фанар выступит посредником в данном процессе;
— возглавит новообразованную структуру кто-то из Америки (ПЦА или УПЦ в США, до конца не понятно).

Не то, чтобы данная информация не может соответствовать действительности от слова совсем, однако, есть нюансы, которые при разговорах на эту тему, почему-то всегда остаются не учтёнными.

Во-первых, совершенно непонятно, почему каким образом информация о такой масштабной «сделке» выходит именно из Болгарии, хотя ранее об этом никто не слышал? Учитывая специфику украинского церковного вопроса, надо понимать, что это совсем не «иголка в стогу сена», а скорее — огромное шило в маленьком мешке. То есть, мы утверждаем, что утаить такую обширную информацию в полном объёме невозможно. Если бы такое происходило, об этом уже совершенно точно знали бы в Украине.

Во-вторых, крайне сложно поверить в то, что сейчас вообще возможны какие-либо переговоры между УПЦ и ПЦУ даже на низовом уровне. Прежде всего, в таком объединении не заинтересованы в самой ПЦУ. Едва ли функционеры, которых в ПЦУ называют епископами, выдержат появление новых конкурентов под боком. Там и так постоянные скандалы между бывшими УПЦ КП и УАПЦ, а если в одной области появятся ещё по два-три архиерея, это обернётся для них катастрофой.
И потом, на данный момент ПЦУ совершенно дискредитирована как организация, с которой можно о чём-то разговаривать. Напомним в ПЦУ, на уровне собора, выступили за запрет УПЦ государством! И это, не учитывая, непрекращающихся рейдерских атак в отношении храмов УПЦ, распространения фейков и манипуляций в отношении УПЦ и т.д.. Кстати, о полном отсутствии диалога с УПЦ не так давно рассказывал сам Думенко.

В-третьих, в таком развитии событий не заинтересован и Варфоломей. По его мнению, в Украине он уже победил. Как он сам заявлял ранее — решение по созданию ПЦУ окончательное и пересмотру не подлежит. Это и понятно, ведь если глава Фанара согласится на такой шаг, — это будет означать, что он признаёт свою неправоту в теме «уврачевания» украинского раскола. Поэтому, в понимании Варфоломея, у УПЦ один выход — вливаться в ПЦУ на условиях ПЦУ.

Четвёртое и самое важное — все подобные разговоры происходят без учёта фактора рядового духовенства и мирян. После стольких лет издевательств со стороны ПЦУ, подавляющее большинство простых священников и верующих УПЦ не хотят даже слышать о том, чтобы объединяться с этой структурой! Как, к примеру, священники УПЦ должны стоять за одним престолом с теми, кто отбирал у них храмы? Как верующие УПЦ должны стоять на совместной молитве с теми, кто их избивал и клеймил «москалями»? И дело здесь не «в правой и левой щеке», а в элементарном восстановлении справедливости, без которого просто не может примирения. Пойти на объединение с теми, кто годы подряд пытался тебя «обнулить», значит — признать правоту их предыдущих действий. Признать, что всё, что они делали — имело смысл.

Таким образом, как нам видится, в БПЦ сейчас активно пытаются подсластить пилюлю Константинопольскому патриарху, который потерпел серьёзную неудачу в Болгарии. В этот же комплекс мер можно внести разъяснение по поводу отсутствия Варфоломея на первом Богослужении новоизбранного Болгарского Патриарха, которое почему-то опубликовали от имени Синода БПЦ, а не пресс-службы Фанара. В конце концов, Варфоломей мог бы и просто помолиться на указанной Литургии или даже сослужить патриарху Даниилу. В чём проблема? Тем не менее, очевидно, что в БПЦ не спешат портить отношения с Фанаром, от чего и все эти попытки загладить впечатление о неудаче Варфоломея, в том числе, с втягиванием в тему украинского вопроса.