Без срока давности: кто, когда и для чего начал заигрывать с Константинопольским патриархатом

Переговоры руководства УПЦ с представителями Константинопольского патриархата — тема за семью замками. По состоянию на сегодня нет никакой чёткой информации о том, когда именно они начались, кто в них фигурировал, каковы были этапы этих переговоров и чем они закончились. Однако, благодаря мониторингу и анализу ситуации, некоторый массив информации нам всё же удалось собрать. Предлагаем его вниманию наших читателей.

Действующие лица

В радикальных церковных кругах склонны обвинять Предстоятеля УПЦ в том, что Блаженнейший якобы собирается пойти на условия Константинопольского патриархата, согласиться на экзархат и даже на вхождение в состав ПЦУ. Авторы таких статей склонны во всём обвинять именно митрополита Онуфрия. Тем не менее, будучи знакомыми с внутренней ситуацией в Церкви, мы с уверенностью можем сказать, что в УПЦ вполне могут иметь место случаи, когда отдельные архиереи пытаются брать на себя посреднические и другие обязательства, даже без предварительного одобрения Предстоятеля.

В нашей истории таких посредников было несколько. Согласно инсайдерской информации одного западного церковного СМИ, попытки наладить диалог между УПЦ и Фанаром начались ещё в 2022 году, сразу после вторжения России в Украину. Всё началось с того, что глава Греческой архиепископии Америки Элпидофор Ламбрианидис решил побороться за влияние на патриарха Варфоломея со своим заклятым конкурентом — митрополитом Эммануилом Адамакисом. Мотивы такой борьбы очевидны — будущие выборы предстоятеля Константинопольского патриархата, которые рано или поздно будут иметь место.

Элпидофор выбрал для поднятия своего рейтинга самую сложную для Фанара тему — украинскую. Используя свои связи, Ламбрианидис взялся мирить УПЦ и Константинопольский патриархат. Его контактом в Украине стал глава Экзархата Фанара — епископ Команский Михаил Анищенко. Этот человек, по состоянию на сегодня, остаётся едва ли не единственным связующим звеном между УПЦ и Фанаром, поскольку сам является выходцем из УПЦ и, за время своего пребывания в Украине, разработал целую сеть контактов, состоящую из старых и новых друзей.

Стоит отметить, что, к примеру, то самое Софийское братство — это тоже один из элементов его работы, для создания видимости «активности низов». Якобы священники УПЦ горячо жаждут восстановления единства с Константинополем и просто таки вопиют к патриарху Варфоломею о необходимости развивать экзархат далее, не оставляя его на уровне Андреевской церкви в Киеве. В этом, кстати, просматривается интерес и самого Анищенко. Он, конечно, не претендует на должность главы Фанара, но оформить себе «украинскую епархию» на основе желающих присоединиться к нему из УПЦ — очень даже не против.

И эта тема сегодня едва ли покажется фантастикой, ведь, грубо говоря, в Экзархат Анищенко уже сейчас готовы вступить как минимум 400 священников УПЦ (по числу печально известных подписантов), которые перейдут в структуру со своими приходами. А это, на минуточку, целая Одесская епархия. И это только поверхностно, а если учесть тот момент, когда начнёт действовать принятый антицерковный закон, таких приходов может быть гораздо больше и, между прочим, перебежчики будут не только из состава УПЦ, но и из ПЦУ.

Однако, вернёмся к теме переговоров. Первую попытку «наладить мосты» между УПЦ и Фанаром попробовали реализовать в 2022 году. Упомянутый выше Элпидофор уговорил Анищенко включиться в эту тему, результатом чего к процессу был подключён викарий Одесской епархии УПЦ архиепископ Арцизский Виктор (Быков). Сообщается, что Быков и Анищенко поддерживают тесные контакты, потому именно одесского викария втянули в переговорный кейс.

В сентябре 2022 года, Быков посетил США, где провёл встречу с Элпидофором. Иерархи УПЦ и Фанара обсуждали возможный переход УПЦ под омофор Константинополя в связи с ухудшающимся климатом государственно-церковных отношений в Украине. Быков предположил, что сможет убедить Блаженнейшего митрополита Онуфрия возобновить поминовение патриарха Варфоломея ради «выгод», которые сулит такой «жест доброй воли».

Кроме того, Быков просил организовать встречу архиереев УПЦ с главой Фанара, чтобы обсудить присоединение к Константинополю. Этот момент крайне важен, поскольку указывает на то, что такие архиереи в УПЦ есть. Сколько их — неизвестно, тем не менее кто из них мог бы быть склонен к такому решению — секрет полишинеля.

Встреча проходила без ведома Предстоятеля УПЦ, однако позже её результаты были изложены митрополиту Онуфрию самим Быковым. Характерно, что Блаженнейший поставил перед архиепископом Виктором такие условия, которые для Фанара были категорически неприемлемы. Смеем предположить, что речь идёт о тех самых пунктах, которые были приняты на Соборе в Феофании. Естественно, все они касаются разбойнической деятельности ПЦУ, которая получила от Фанара Томос в качестве индульгенции.

Тем не менее, Элпидофор не сдавался и продолжал развивать тему, в которой, как ему казалось, он ориентировался. Такое развитие событий не устраивало его конкурента — митрополита Эммануила, который лоббирует на Фанаре интересы ПЦУ. Однако, заручившись поддержкой «украинских» иерархов Константинополя, Ламбрианидис протянул через Синод решение о создании комиссии по переговорам с УПЦ. Он смог убедить патриарха Варфоломея в том, что этот диалог имеет смысл, однако, как окажется потом, не учёл твёрдости позиции митрополита Онуфрия.

Надо сказать, что митрополит Эммануил тоже не сидел сложа руки. Поскольку, в его понимании, УПЦ должна полным составом войти в ПЦУ или исчезнуть с церковной карты, назвать его сторонником диалога с УПЦ сложно. В связи с этим, он посещал Украину в 2023 году, на что «клюнули» отдельные иерархи УПЦ, в особенности — митрополит Львовский Филарет (Кучеров). Как мы тогда сообщали, у Эммануила и Филарета была личная встреча, на которой Кучеров пытался убедить Адамакиса в необходимости создания дополнительной церковной структуры в Украине, для вхождения туда УПЦ.

Проблема в том, что митрополит Филарет, скорее всего, не до конца понимал, что изливает свои переживания не другу, а врагу УПЦ. Параллельно с этим, Предстоятель УПЦ направил на встречу с иерархом Фанара своего посланника — ректора КДАиС архиепископа Сильвестра (Стойчева). Блаженнейший, через ректора КДАиС, передал фанариотам сигнал о том, что начало диалога возможно лишь после того, как на Фанаре публично осудят захваты храмов УПЦ представителями ПЦУ. Такая реакция со стороны УПЦ была донесена также и до упомянутого архиепископа Элпидофора, что, естественно, заставило его сократить свою активность на данном направлении.

Тем не менее, ещё одну попытку Элпидофор всё же сделал. По имеющимся непроверенным данным, визит Предстоятеля Православной Церкви Америки митрополита Тихона в Украину был спровоцирован именно с подачи Ламбрианидиса. В этом смысле становится понятным, почему митрополит Тихон, во время Богослужения в Банченском монастыре и в присутствии Предстоятеля УПЦ, помянул патриарха Варфоломея, на что многие обратили внимание. Предстоятель ПЦА, таким образом, действовал по принципу «мягкой силы», что, тем не менее, никак не отразилось на позиции УПЦ.

Позже митрополит Тихон провёл встречу с постоянными членами Синода УПЦ, на которой, очевидно, рассматривался вопрос возобновления отношений УПЦ с Фанаром. В контексте этого, вполне вероятно, что Предстоятель УПЦ мог передать патриарху Варфоломею тот самый нашумевший комплект панагий, что, тем не менее, ни к чему не обязывало в дальнейшем. Вполне возможно, что митрополит Тихон привёз какой-то подарок с Фанара, ответить на который считается в церковной среде правилом хорошего тона. После этого глава ПЦА отправился на Фанар, где и выложил всё увиденное и услышанное в Украине.

Запрет УПЦ и новые усилия Фанара

Принятый в августе 2024 года закон «О запрете УПЦ» вывел ситуацию на новый уровень. Очевидно, что государство и ПЦУ ожидали, что в УПЦ испугаются и начнут искать модели сотрудничества. И если диалог с ПЦУ сегодня невозможен ввиду ряда объективных причин, что прекрасно осознают в Офисе президента Украины, то вариант с Фанаром в правительстве со счетов списывать не стали. Именно поэтому, фактически по инициативе Офиса президента и против воли ПЦУ, на Фанар была организована правительственная делегация, целью которой было собрать новую переговорную группу иерархов Константинопольского патриархата для диалога с УПЦ.

Состав новой делегации был откровенно слабее тех акторов, которые ранее принимали участие в процессе. Но и в позиции самой УПЦ мало что изменилось. Хотя Предстоятель не отказал легатам патриарха Варфоломея во встрече, судя по всему, её результаты едва ли можно назвать обнадёживающими для греков. Характерно, что лоббисты Фанара в Украине пытаются выдать за успех сам факт переговоров, однако деталей, который там обсуждались, сознательно никто не публикует. Наверное потому, что греки не услышали ничего для себя приемлемого.

Как бы то ни было, минимальную выгоду от запрета УПЦ государство уже получило. Сам факт принятия закона и всё, что может произойти с Церковью в дальнейшем, всегда можно будет использовать в качестве перекрытия тех или иных кризисных ситуаций во внешней и внутренней политике. В связи с недоговороспособностью УПЦ, теперь всё происходит по принципу «так не доставайся ж ты никому». Конечно, с точки зрения имиджевых ходов, вариант «спасения УПЦ» посредством интеграции Церкви в структуру Константинопольского патриархата, был бы более приемлемым, но к этому всегда можно будет вернуться в случае необходимости.

Постскриптум

Ситуацию, в которой оказалась УПЦ, в связи со всем произошедшим за последнее время, сложно назвать радужной. Законодательный запрет и все, вытекающие из этого, последствия Церкви ещё предстоит ощутить в полном объёме. Уже сейчас государственные чиновники из профильных служб заявляют о том, что УПЦ может лишиться более четверти своих приходов, которые пользуются храмами, помещениями и земельными участками на правах аренды у государства и органов местного самоуправления. Однако, очевидно, что в самой Церкви к такому варианту развития событий готовы. По крайней мере — морально.

С другой стороны, принятый закон вызвал обеспокоенность, критику и недоумение у большинства Поместных Православных Церквей, религиозных и правозащитных организаций, отдельных правительств и даже у Папы Римского. В тоже время отдельные украинские политики прямо заявляют о том, что вопрос УПЦ может стать «обменной монетой» в переговорах с РФ. Такое положение дел указывает на то, что для УПЦ сейчас намного лучше сохранять статус «запрещённой Церкви» и извлекать из этого максимум на международной арене, чем играть в «кошки-мышки» с Фанаром, который откровенно провалил преодоление украинского раскола, к тому же породив ещё один — в образе УПЦ КП.

Да, пока в Украине военное положение, такими бонусами сложно воспользоваться, однако, как сказал Владимир Зеленский, всякая война окончится за столом переговоров. И вот уже сегодня мы слышим о том, как высшие лица государства заявляют о необходимости участия России во втором «Саммите мира», а должностные лица из США, по слухам, привозят в Украину новые драфты переговорного кейса, который, по их мнению, должен удовлетворить всех.

В совокупности всех выше перечисленных факторов, просматривается отличная возможность решить церковный кризис в Украине не теми путями, которые предлагаются извне, а с учётом интересов самой Украинской Православной Церкви.