Мобилизация священников УПЦ: почему это происходит и как реагировать

Расскажем вам кое-что о мобилизации священников УПЦ. Это явление только набирает обороты и становится всё более частым ввиду нескольких причин.

Почему

Во-первых, Киевская митрополия и епархиальные управления до сих пор так и не продумали общепринятый механизм взаимодействия с местными ТЦК по данному поводу. По состоянию на сегодня не существует никаких инструкций относительно того, как должен действовать священник, если его склоняют к принудительной мобилизации.

И нельзя сказать, что УПЦ радикально ущемлена в вопросе взаимодействия с госучреждениями, ведь те же выезды священников за границу регулярно согласуются с Минкультом и ГЭСС. В чём проблема? В большинстве случаев, причина в неспособности руководства отдельно взятых епархий наладить соответствующее взаимодействие. С кем нужно договариваться? Естественно, с военными. Как? Налаживая диалог с местными ТЦК напрямую.

К примеру, правящий архиерей Ровенской епархии УПЦ буквально не вылазит из военного госпиталя и областной больницы, где исповедует и причащает раненных, занимается их пастырской поддержкой, делая это совершенно откровенно и не на камеру, ведь среди военнослужащих – огромное количество верующих именно УПЦ. Как результат – выстроенные отношения с местным военным руководством и отсутствие ситуаций, в которых священника могли бы “бусифицировать” прямо на улице посреди белого дня. Более того, статус священников Ровенской епархии по отношению к ТЦК урегулирован и они относительно свободно могут передвигаться по стране.

В соседней Волынской епархии ситуация радикально противоположная. Тамошний правящий митрополит не смог наладить диалог с военными, как результат – регулярные случаи принудительной мобилизации духовенства, которые почему-то скромно замалчиваются. Нам известен недавний инцидент, когда одному священнику буквально удалось сбежать из буса военкомов, пока те остановились по дороге на полигон “попить кофе”. Однако, есть и другие случаи, когда мобилизацию священников в регионе доводят до логического завершения, и отцы отправляются служить в ВСУ.

Крайне интересно развивается ситуация в Хустской епархии (не по всему Закарпатью!). По нашим сведениям, руководство Хустской епархии УПЦ вступило в конфликт с местными представителями ТЦК, результатом чего становятся самые дикие по своей форме случаи мобилизации священников УПЦ. Сотрудники ТЦК там работают целенаправленно против высшего руководства епархии: ранее там уже были мобилизованы секретарь и казначей епархии, а так же – племянник правящего архиерея.

В Тернопольской епархии при ТЦК работают сотрудники СБУ, которые питают особый интерес именно к священникам УПЦ. Как только на горизонте появляется “московский поп”, к нему сразу проявляется “особое отношение”. В случае, если за священником нету троих или более детей или официальных причин, по которым он мог бы быть списан, и имеются хотя бы малейшие просрочки по обновлению данных, ему устраивают “показательную порку” в виде прохождения (иногда даже без его участия) ВЛК и отправки на полигон.

Во-вторых, многие епархиальные управления не удосужились даже обеспечить дежурных юристов, которые могли бы помогать священникам в таких ситуациях. А процедурных нарушений со стороны ТЦК, как правило, множество. Священников часто фактически воруют с улиц или храмов, за них подделывают подписи и “проходят” ВЛК без их участия. Им не обеспечивается право на альтернативную службу, а любые заявления с их стороны не воспринимаются. В одной из таких ситуаций, сотрудник ВЛК, когда узнал, что к ним привезли священника УПЦ, сказал ему, что лично проследит, чтобы “московский поп” оказался на полигоне.

Священники, если они не дезориентированы и имеют доступ к средствам связи, звонят родным и просят нанять адвокатов, чтобы хоть как-то повлиять на ситуацию. Адвокаты в таком случае – очень дорогое удовольствие, которое не всем по карману. В среднем, работа адвоката стоит от тысячи гривен в час, в то время, как только для того, чтобы попасть на территорию ТЦК к своему подзащитному, у адвоката часто уходит около 5-7 часов времени, а иногда и целый день.

В-третьих, священники УПЦ, к сожалению, не знают своих прав. С ними об этом никто не общается, и виноваты в этом всё так же – правящие епископы на местах, которые даже не вникают в ситуацию, при этом обеспечивая всю необходимые разрешения для своего ближайшего окружения.

Дополнительно отметим, что ситуации с мобилизацией клириков УПЦ имеют локальный характер, то есть, происходят практически всегда в регионах западной Украины. По большому счёту, руководство этих епархий могло бы совместно проработать какой-то механизм реагирования на такие случаи, но всё пущено на самотёк.

В тоже время, именно в этих регионах священники УПЦ чаще всего склонны к активной поддержке ВСУ, что, однако, проходит мимо централизованной организационной работы в епархии. Говоря проще, поводы не мобилизовать священников УПЦ есть, но их не умеют правильно преподнести. Как результат, происходит то, что происходит. В отдельных епархиях, кстати, активно реагируют на обращения руководства воинских частей, в которых, как правило, звучат просьбы о финансовой помощи. Епархии помогают, оглашают сборы по всем приходам. Тем не менее, когда случаются ситуации с мобилизацией священнослужителей, этот момент не учитывается.

Как реагировать

Как реагировать на сложившуюся ситуацию? Во-первых, необходимо об этом говорить. По нашим сведениям, в отдельных западноукраинских епархиях уже по несколько лет подряд не проводились общеепархиальные собрания, что, кстати, противоречит Уставу УПЦ. Священники фактически не имеют возможности проговорить свои проблемы с правящими архиереями, среди которых принудительная мобилизация – одна из наиболее актуальных.

Во-вторых, формировать общецерковную позицию по данному вопросу. Сегодня УПЦ проводит некий симпозиум, в котором принимают участие священнослужители, которые взаимодействуют с ВСУ. Несмотря на то, что законом священникам УПЦ запрещено быть капелланами, однако это взаимодействие всё равно есть, а значит, есть и возможность донести до Министерства обороны свою позицию по поводу воинской повинности священников УПЦ.

К примеру, такие организации, как ПЦУ и УГКЦ, хотя и имеют доступ к капелланской службе, однако не спешат бежать в окопы. Более того, не раз публиковалась информация о том, что в ВСУ – острая нехватка капелланов. То есть, профессия, прямо скажем, не очень востребована. Сами капелланы ПЦУ говорят о том, что их на фронте мало где ждут. Тем не менее, к указанным категориям мобилизация не применятся. Все клирики ПЦУ и УГКЦ успешно забронированы и лишены страха выйти на улицу.

Если такая возможность есть у ПЦУ и УГКЦ, тогда она должна быть и у УПЦ. Да, мы понимаем, что принудительная мобилизация священников УПЦ – это один из способов давления на Церковь, тем не менее, мы убеждены в том, что свою позицию необходимо доносить. Уверены, что в большинстве случаев этого просто никто не делал.

Ну и третье. Недавний пример, когда верующие УПЦ фактически освободили двоих священников из ТЦК в Ужгороде, – это прекрасная демонстрация того, как гражданское общество может влиять на такие процессы. Увы, однако новые обстоятельства ставят нас всех в такое положение, когда мы зависим друг от друга. Верующие должны понимать, что если всех священников УПЦ будут по беспределу мобилизовать, рано или поздно всё закончится тем, что им некому будет служить Литургии и совершать Таинства. Поэтому, консолидация в таком случае имеет очень серьезный вес. Если вам нужны ваши священники – защищайте их от этого произвола.