Преподаватель Волынской Духовной Семинарии УПЦ предложил возобновить общение с Церквями, признавшими ПЦУ

Клирик Волынской епархии Украинской Православной Церкви и преподаватель Волынской Духовной Семинарии протоиерей Александр Федчук выразил мнение относительно того, каким образом возможно разрешить украинский церковный конфликт. Священник считает, что прежде всего необходимо восстановить евхаристическое общение с теми Поместными Церквями, которые признали ПЦУ. Он убеждён, что без влияния Константинопольского патриархата, украинский церковный кризис будет продолжаться. Об этом священник написал в статье, опубликованной на сайте «Софийского братства».

«Никакой Собор не может состояться без примирения. Прежде всего, следует восстановить евхаристическое единство с теми, с кем мы его по собственной инициативе разорвали. А то откровенно странными с нашей стороны выглядят заявления (а они не раз звучат из уст разных спикеров УПЦ), что исключительно мы в Украине имеем евхаристическое единство со всеми Поместными Церквами. Или тех, кто признал ПЦУ, мы уже таковыми не считаем? Это примирение нужно прежде всего потому, что без взаимопонимания со Вселенским Престолом никакого авторитетного решения по нашему вопросу быть не может. Представляется также, что заблаговременное понимание с мировым Православием позволит избежать вреда даже от самых жестких действий РПЦ в отношении тех, кто осмелится отойти от нее», — написал протоиерей.

Кроме того, священник считает, что УПЦ должна пойти на уступки в вопросе признания хиротоний в бывших УПЦ КП и УАПЦ. В пример он приводит прецеденты, которые имели место в процессе уврачевания раскола в Болгарской Церкви и признания Македонской Церкви.

«Проблему уступок следует рассмотреть отдельным материалом, ведь здесь тоже столько сложных вопросов, откровенный ответ на которые рано или поздно нам придется давать самим себе. Мы, в УПЦ, любим спрашивать о «самозванцах» среди раннего епископата УПЦ КП или УАПЦ, о действительности совершенных отлученными лицами хиротоний или же о праве Вселенского патриарха единолично восстанавливать в сане. Однако я еще не слышал ни одного обоснованного объяснения, почему преодоление раскола в Болгарии с принятием в сущем сане отлученных архиереев во главе с митрополитом Пименом (Еневым) — это не то. Или почему не то — внезапное признание сербами Македонской Церкви. Здесь, однако, встречаются хотя бы какие-то попытки объяснить это, например, ощутимой разницей между решением Всеправославного Собора и единоличным поступком Вселенского патриархата (ряд исторических примеров, так или иначе связанных с поступками РПЦ, во внимание почему-то никто не принимает). Но никто никогда даже и не пытался объяснить, почему можно было признать в сущем сане тысячи рукоположенных латинизированными епископами униатов в 1796 году или в 1946 году (это только о том, что ближе нам), закрыв глаза даже не на раскол, а на то, что мы называем ересью! Да и случаи присоединения в сущем сане католических священников также случались неоднократно», — добавил Федчук.

Напомним, ранее Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий призвал к созыву Всеправославного собора, для решения кризиса в мировом Православии, возникшего вследствие украинского церковного вопроса.