Что там по Румынии?

Как мы и прогнозировали ранее, установить статус КВО в отношении признания ПЦУ Поместными Церквями будет крайне сложно, пока по данному вопросу колеблется Румынская Православная Церковь. Незаметно для обывателя прошла минувшая неделя, на протяжении которой, тем не менее, в РумПЦ случилось несколько важных моментов, непосредственно касающихся украинского церковного вопроса.

Первый. 26 октября в Бухаресте состоялось совместное Богослужение глав Румынской и Кипрской Церквей, во время которого архиепископ Кипрский Георгий помянул на Великом входе главу ПЦУ Епифания Думенко. В сети, — особенно в среде ПЦУ, — сразу понеслось «румыны вот-вот признают ПЦУ» и т.п.. Но мы бы не торопились с выводами на этот счёт и вот почему.

Стоит отметить, что Кипрская Церковь давно признала ПЦУ, поэтому где бы и с кем не служил глава КПЦ, он будет поминать Думенко. Это уже свершившийся акт, на который не сможет повлиять даже Патриарх Румынский Даниил. Сама РумПЦ пока ПЦУ не признавала и Думенко там никто не поминает. Поэтому данный случай нужно рассматривать не с точки зрения Румынской Церкви, сколько с позиции главы КПЦ.

Второй. Трёхдневный визит главы украинской ГЭСС Виктора Еленского в Румынию. Он проходил с 21 по 23 октября и состоялся в несколько этапов: визит в Румынскую патриархию и румынское правительство. И хотя на эту поездку Еленского мало кто обратил внимание, именно она стала решающей в теме признания/непризнания ПЦУ Румынской Церковью, по крайней мере на данном этапе.

То, что Еленский ездил решать за признание ПЦУ — это не секрет. В релизе на сайте ГЭСС чёрным по белому написано, что чиновник проговаривал в Бухаресте тему установления межцерковных отношений, и речь здесь точно не об УПЦ. Однако, судя по тому, что произошло дальше, можно сделать вывод, что труды Еленского не увенчались успехом.

Хотя об этом и не сообщают официально, в патриархии и правительстве Румынии, был поставлен вопрос реализации прав румынских меньшинств в Украине путём регистрации в стране Румынской Православной Церкви в Украине, которую РумПЦ продвигает с начала 2024 года. И, похоже на то, что Еленский всё-таки снова отказал Румынской Церкви, включив «старую шарманку» о Румынском экзархате ПЦУ и других «гениальных идеях», которые ему нашептали у Думенко.

Третий. Доказательством безрезультатности визита Еленского в Румынию стал один из тезисов, который был озвучен на заседании Синода РумПЦ, прошедшего 26 октября. Румынская патриархия была вынуждена констатировать отказ украинских профильных органов обеспечить религиозные права румынских нацменьшинств в Украине путём регистрации в стране РумПЦУ. В Бухаресте указали на то, что в ГЭСС не могут объяснить своё решение законодательно, что указывает на предвзятое отношение в данном вопросе. Говоря проще, в Румынской Церкви дали понять: нет РумПЦУ — нет и диалогов о признании ПЦУ.

Наблюдая за происходящим, на первый взгляд не ясно, почему Госслужба и ПЦУ не хотят идти на уступки в таком, на первый взгляд, не принципиальном вопросе? Ну зарегистрировали бы уже эту РумПЦУ, выписали бы границы, в рамках которых она может действовать и дело с концами. Однако всё не так просто. В ПЦУ и ГЭСС боятся, что такое решение может стать прецедентом, по факту которого на схожий шаг решатся и в других Поместных Церквях. Исторически на украинское православие претендуют не только Румынская, но также Польская и Сербская Церкви, которые, в случае полного разгрома УПЦ, вполне себе могли бы взять под свой омофор едва ли не две трети приходов канонической Церкви на западной Украине. А это, в свою очередь, соблазн не только для УПЦ, но и для тех приходов ПЦУ, которые несогласны с политикой Епифания Думенко.

С учётом всех обстоятельств, приходим к выводу, что хотя Румынская Церковь и проявляет крайне сложные черты характера в отношении украинского церковного кризиса, тем не менее признание этой церковью украинской схизмы едва ли возможно в ближайшей перспективе.