ПЦУ "декоммунизировала" преподобного Амфилохия Почаевского

Синод ПЦУ, кроме скандальных решений по одиозному Михаилу Зинкевичу, провёл очередной обряд «декоммунизации» святых. В этот раз под «каток», кроме прочих, попал преподобный Амфилохий Почаевский, имя которого в ПЦУ зачем-то решили «уточнить». Таким образом получилось, что Амфилохий Почаевский теперь стал ещё и Иосифом Иловицким.

Вот, как объяснили в ПЦУ такое решение: «По представлению митрополита Тернопольского и Кременецкого Нестора, священноархимандрита Свято-Успенской Почаевской лавры, уточнили в календаре имя прп. Амфилохия Почаевского — преподобный Амфилохий Почаевский, в малой схиме Иосиф, чудотворец Иловицкий. Преподобный при жизни был известен как отец Иосиф, а большую схиму принял незадолго до смерти и большую часть жизни провел не в лавре, а живя в родном селе Малая Иловица и на братском кладбище в Почаеве, где принимал многочисленных посетителей».

Не до конца понятно, как именно теперь будет указан преподобный в календарях ПЦУ — Амфилохием или Иосифом, но сам по себе факт весьма показательный. Во-первых, имя «преподобный Амфилохий Почаевский» является общепринятым идентификатором этого известного всему миру православного святого. Те, кто когда-либо интересовался житием преподобного, прекрасно знают о том, какие ещё имена носил святой: до схимы и даже до монашеского пострига. Тем не менее, прославлен он был именно с последним своим именем — Амфилохий, которое ему было дано при постриге в схиму. Это же имя написано и на его надгробии на монашеском кладбище.

Во-вторых, очевидно, что ПЦУ в данном случае поступило также, как и ранее с Владимирской иконой, переименовав её в Вышгородскую. Это всё из той же оперы — «лишь бы, не как у москалей». Более того, если погуглить ПЦУшную интерпретацию жития преподобного, то там на полном серьёзе рассуждают о том, что он был «за независимость Украины», поскольку «лечил бендеровцев», что не подтверждено ни одним каноническим источником жизнеописания святого.

В-третьих, обращает на себя замена «Почаевского» на «Иловицкого». Это какой же ненавистью надо пылать к Почаевской Лавре, чтобы даже в таком вопросе попытаться «нагадить»? Злоба и бессилие, которые в ПЦУ демонстрируют в отношении православного монашества, выливается в такие вот мелкие пакости, дескать, «Почаев — это не то». Естественно, если бы им удалось заполучить Почаевскую Лавру также, как Киево-Печерскую, то и Амфилохий стал бы «Почаевским», а не Иловицким.

Подытоживая, обращаем внимание на то, что «приватизация» общецерковных святых и «украинизация» их жизнеописаний в ПЦУ идёт полным ходом. Всё, что хоть как-то имеет отношение к территориям современной Украины, становится наследием ПЦУ, в чём проявляется тенденция той самой подмены. К этой рубрике можно отнести также «Антоний и Феодосий были клириками Константинопольского патриархата». Абсолютно ущербная тактика, которая в очередной раз показывает на то, что основной задачей ПЦУ является не спасение душ людских, а бесконечная грызня с УПЦ, РПЦ и всеми остальными, кто ПЦУ не признаёт.

Воистину, дьявол — обезьяна Бога, а ПЦУ — обезьяна Церкви!