Почему УПЦ не может возобновить отношения с Константинопольским патриархатом

Один из читателей нашего сайта задал хороший вопрос — почему УПЦ не допускает возобновление евхаристического общения с Константинопольским патриархатом? Мотивация простая, — если бы УПЦ это сделала, тогда полным составом могла бы войти в экзархат Фанара, чтобы избежать запрета и экспроприации имущества. Аргументы в пользу такого решения, по мнению вопрошающего, можно свести к тому, что Поместные Церкви, — даже те, которые не поддерживают решение Патриарха Варфоломея по созданию ПЦУ, — всё-таки не разорвали общение с Фанаром и отнюдь от этого хуже не стали.

УПЦ часто обвиняют в том, что решение о разрыве отношений с Фанаром было лишним. Более того, многие считают, что в данном случае Церковь фактически продублировала схожее решение Московского патриархата, однако на самом деле, для такого шага не было достаточных причин. Тем не менее, так могут утверждать лишь те, кто либо совсем не ориентируется в ситуации, либо сознательно пытается исключить Патриарха Варфоломея из «формулы» религиозного противостояния в Украине.

Итак, начнём отвечать на этот комплексный вопрос с конца. Поместные Церкви, которые не признали ПЦУ, не разрывают евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом потому, что украинский церковный конфликт, по большому счёту, не их дело. По крайней мере, именно так большинство из них считает. Они заняли позицию «и вашим, и нашим», поддерживая отношения и с Фанаром и с РПЦ потому, что никто не может сказать точно — в какую сторону пошатнётся маятник в данном вопросе.

Кроме того, надо понимать, что большинство из них всё же отдали предпочтение РПЦ. Об этом говорит единственный факт — непризнание ПЦУ с их стороны. Это, наверное, одна из величайших побед РПЦ в данном конфликте. Есть и ещё один, психологический фактор. В Церквях понимают, что украинская ситуация рано или поздно может быть срежиссирована у них «под носом». Поэтому «царские замашки» Патриарха Варфоломея едва ли приводят кого-то из них в восторг. И самое главное — нет никакого сомнения, что если Патриарх Варфоломей разыграет украинский сценарий на канонической территории любой другой Церкви, разрыв общения произойдёт непременно!

Теперь давайте ответим на вопрос — почему разорвала общение с Константинопольским патриархатом Украинская Православная Церковь? И ещё более важно — почему она не хочет этих решений возобновлять? Как мы уже написали выше, — возобновить отношения с Фанаром на данном этапе для УПЦ, это всё равно, что: а) признать правильность поступков Патриарха Варфоломея в отношении украинской тематики, б) согласиться с тезисами о том, что вся предыдущая борьба УПЦ за свои права — полная ерунда, которая, на самом деле, никому не была нужна.

Говоря проще, разрыв отношений УПЦ с Фанаром — это вынужденная мера, которая была продиктована решением о создании параллельной юрисдикции, от чего УПЦ могла лишь пострадать и это все прекрасно понимали. Захват имущества УПЦ, нападение на духовенство и верующих Церкви — это отнюдь не ноу-хау ПЦУ. УПЦ жила в состоянии перманентных гонений на протяжении тридцати лет и вполне естественно, в УПЦ чётко и ясно понимали, к чему приведёт легализация вчерашних обидчиков Церкви. Именно поэтому разрыв общения с Фанаром стал единственно возможным способом ответа на действия Патриарха Варфоломея, которого, кстати сказать, перед этим неоднократно отговаривали многочисленные делегации УПЦ — от епископата до православных меценатов, таких как Новинский.

Но даже если оставить в стороне церковную политику и посмотреть на вопрос с чисто бытовой стороны. Как мы уже писали ранее — экзархат Фанара не станет полноценно независимой от ПЦУ структурой. Так или иначе, тех, кто войдёт в состав такого объединения, рано или поздно заставят сослужить со схизматиками. В таком случае, какой смысл этого шага? То есть, «мы не перейдем в ПЦУ, ведь они такие-сякие, но в своём экзархата мы будем сослужить с ПЦУ, поелику нам так сказали на Фанаре».

Особенно важным в таком случае остаётся морально-этический аспект. Представим себе, что УПЦ на официальном уровне восстанавливает общение с Фанаром. Что, в таком случае, надо будет сказать тем, кто пострадал непосредственно от решения Патриарха Варфоломея создать ПЦУ? Что сказать священникам, чьи жизни после захватов храмов перевёрнуты вверх ногами? Что сказать верующим, которых избивали за то, что они пытались не допустить захватов церквей? Неужели кто-то считает их всех настолько глупыми, что может рассчитывать на то, что они не знают, кто именно виноват в их бедах? Что должен сказать этим всем людям Предстоятель УПЦ? «Дорогие друзья, мы тут решили расписать мировую с Фанаром и пойти под греческий покров. Вы там сильно не бунтуйте! Смиряйтесь! Все обиды забудьте! Патриарх Варфоломей не виноват в том, что вы молитесь по квартирам и подвалам. Он — хороший, добрый пастырь! Виноваты злые ПЦУшники, которые через пару лет, по щучьему велению тоже станут правильными и хорошими, ведь мы все призваны к единству!». Так что-ли?

Поэтому, пока украинский церковный кризис не решён согласно канонов Церкви. Пока не возвращены захваченные храмы и монастыри. Пока, в конце концов, у наших оппонентов не проснётся чувство раскаяния за содеянные в отношении УПЦ злодеяния. Ни о каких уступках речь быть не может! В первую очередь — Патриарху Варфоломею, решения которого вне всякого сомнения, являются первопричиной всего происходящего с Церковью в Украине.