"Синдром Ясенца": станет ли демарш экс-клирика ПЦУ "предтечей" системного кризиса в структуре

Экс-клирик ПЦУ Ярослав Ясенец опубликовал многосерийный байопик, в котором рассказал о причинах своего выхода из структуры указанной религиозной организации. Надо сказать, что Ясенец в данном случае не стал первопроходцем, поскольку год назад точно так же поступил протоиерей Андрей Шиманович, который оказался в УПЦ КП в 2017-м году.

Стоит отметить, что претензии к ПЦУ у Ясенца и Шимановича очень схожие. Низкий духовный и организаторский уровень Думенко, агрессивное поведение по отношению к УПЦ, обслуживание политических интересов (часто – антихристианских) украинского правительства, нездоровый экуменизм, кадровый кризис и многое другое, о чём, по нашим данным, в ПЦУ говорят многие, однако не все готовы высказаться по данному поводу публично. Всё это накладывается ещё и на непростую атмосферу взаимоотношений между рядовыми деятелями и ключевыми функционерами ПЦУ, в основе которой уже давно заметны деление на высшие и низшие сорта.

Конечно, хочется верить, что для самого Ярослава Ясенца сложившиеся обстоятельства станут толчком для того, чтобы когда-то прийти к истине и отыскать наконец тот самый живоносный источник, к которому сейчас жаждет попасть его бессмертная душа. Исходя из того, что он рассказал сам о себе, ему бы не помешало попасть в какой-нибудь отдалённый от цивилизации монастырь УПЦ, где под управлением грамотного духовника, он смог бы настроить струны своей чающей души на гармоничный лад. Однако, судя по тому, что он планирует закрепиться в УПЦ КП, до этого ещё далеко.

Тем не менее, сам факт того, что ревностный последователь идей ПЦУ вдруг воспротивился тому духу, который царит внутри организации, уже говорит о многом. То, что случилось с Ясенцом, в святоотечесокой литературе, имеет множество названий и, в тоже время, одно объяснение – Господь решил постучаться в его сердце. Откровения Ясенца – это ничто иное, как пробуждение, которое произошло в результате активности Божественной благодати в его направлении. Главная его задача в данном случае – это понять и принять то, что с ним сейчас происходит правильно.

В свою очередь, претензии, которые Ясенец высказал в адрес ПЦУ, – это ничто иное, как “открытие”, к которому, через своё сердце, он пришёл и разумом. О чём говорит это “открытие” Ясенца? О том, о чём говорят многие и уже очень давно – в ПЦУ благодати Святого Духа нет. Ведь как действует Божественная благодать хотя бы по отношению к духовенству Церкви? Она немощных врачует, а то чего им не хватает – восполняет. Неужели не ясно, что неумение Думенко связать два предложения без бумажки во время проповеди, отсутствие монашества, бездуховные и безграмотные служители – это явный признак того, что благодать Божья в данном случае не действует?

Ещё одно доказательство такого тезиса – это потенциал тех священнослужителей УПЦ, которые перешли или планируют оказаться в ПЦУ. Большинство из них делают такой шаг по своей порочности, а не из-за “любви к Родине” и прочих псевдопатриотических порывов. Они переходят в ПЦУ потому, что не выдерживают благодати в УПЦ. Не выдерживают того уровня, который требуется от священников в тех Церквях, где благодать присутствует. Им намного проще быть там, где не порицают за двое/троеженство, за пьянство, за ложь, за лихоимство и другие пристрастия, которыми они страдают, но не хотят их исправлять.

Главный вопрос – стане ли прецедент Ясенца для ПЦУ системным? Нам кажется, что такая ситуация рано или поздно случится с теми из ПЦУ, у кого есть совесть. Учитель Церкви Тертуллиан писал, что душа по природе – христианка. То есть, душа, в которой работает голос совести, не сможет слишком долго находиться в тех условиях, о которых рассказал Ясенец. Рано или поздно многих в ПЦУ начнёт “прорывать” и голосов в пользу правды будет всё больше. Назовём это явление “Синдромом Ясенца” и помолимся о том, чтобы Господь послал мудрость и христианское чутьё, которые приведут этих людей к познанию Истины, хранительницей которой на земле является лишь истинная Христова Церковь.