У Грузії відбулася урочиста інтронізація нового Католикоса-Патріарха Шио III

12 травня 2026 року в кафедральному соборі Светіцховелі відбулася історична церемонія інтронізації митрополита Сенакського і Чхороцкуського Шіо як 142-го Католикоса-Патріарха всієї Грузії. Як повідомляє грецьке інформаційне агентство Orthodoxia News Agency, новий предстоятель, який прийняв титул Архієпископа Мцхетського і Тбіліського та Католікоса-Патріарха всієї Грузії, змінив на цій посаді Патріарха Іллю II, який очолював Церкву протягом майже п’ятдесяти років.

У своїй інтронізаційній промові Патріарх Шіо III висловив глибоке смирення перед покладеною на нього місією, закликавши паству молитися за його служіння. Він наголосив, що грузинський народ знайшов свою справжню природу через віру, і протягом століть саме християнство слугувало орієнтиром національної ідентичності. «Наша країна боролася, воювала і піддавалася поділу, але, незважаючи на це, вона об’єднувалася, падала і знову піднімалася на ноги»,— зазначив Його Святість, додавши, що хрест патріаршого служіння неможливо нести без допомоги Божої.

Особливу увагу у зверненні було приділено викликам сучасного світу. Патріарх наголосив, що сьогодні серця людей часто бувають відчуженими та холодними, а віра та сімейні цінності стикаються з численними спокусами. У зв’язку з цим він закликав «широко відчинити двері Церкви для всіх», виявляючи особливу турботу про молодь і «блудних дітей», які ще не знайшли дорогу до храму. За словами Патріарха, особистий приклад священнослужителів має стати для майбутніх поколінь взірцем вірності та любові до Бога.

На завершення урочистостей від імені Священного Синоду до нового глави Церкви звернувся митрополит Чіатурський і Сачхерський Даниїл. Він наголосив, що за дев’ять років перебування в статусі місцеблюстителя Патріарх Шіо III проявив необхідні якості для збереження спадщини свого попередника Ілії II. На думку Синоду, в особистості нового предстоятеля гармонійно поєднуються духовність та інтелект: любов до молитви й аскетизму з одного боку, і висока культура аналітичного мислення — з іншого, що є запорукою зміцнення єдності Церкви в майбутньому.