Католикос Гарегін II: Вірменська Апостольська Церква збереже незалежність всупереч тиску влади

Католикос Всіх Вірмен Гарегін II заявив про рішучість Вірменської Апостольської Церкви (ААЦ) захищати свою внутрішню автономію і протистояти будь-яким спробам державного втручання у справи духовенства. Під час зустрічі з редакторами ЗМІ глава церкви наголосив, що ААЦ продовжить виконувати свою історичну місію зі збереження національної ідентичності та духовних цінностей, незважаючи на політичний тиск і кримінальні переслідування священнослужителів.

Як повідомляє інформаційне агентство АрмІнфо, Гарегін II висловив чітку позицію: церква не дозволить жодній владній структурі підпорядкувати себе своїй волі. Католікос зазначив, що хоча ААЦ не займається партійною політикою, вона вважає своїм обов’язком висловлюватися з питань, які можуть становити загрозу для безпеки країни і суспільства. За його словами, спроби влади ініціювати зміну Католикоса суперечать внутрішнім церковним канонам, згідно з якими глава церкви обирається довічно.

Ситуація навколо ААЦ загострилася на тлі порушення більш як десяти кримінальних справ щодо представників духовенства. Згідно з даними джерела, четверо високопоставлених священнослужителів наразі перебувають під вартою за звинуваченнями, які церква вважає надуманими. Гарегін II припустив, що причинами тиску могли стати активний захист інтересів арцахців, робота з повернення військовополонених із Баку і зусилля зі збереження вірменської культурної спадщини на територіях, що перейшли під контроль Азербайджану.

Незважаючи на те, що міжнародні політичні структури вважали за краще розглядати конфлікт як внутрішню справу Вірменії, підтримку ААЦ висловили Всесвітня рада церков і Конференція європейських церков. Гарегін II особливо наголосив на єдності вірменської церкви, подякувавши за підтримку Католікосу Великого Дому Кілікійського Арама I, а також патріархам Єрусалима і Константинополя. Нагадаємо, що згідно з Конституцією Вірменії, за світського характеру держави визнається виняткова місія ААЦ у житті народу, що робить нинішні спроби “оновлення” церкви через політичні механізми юридично спірними.