Конфлікт у Кіпрській Церкві: доля колишнього митрополита Тихона залежить від сповідання віри

У Кіпрській Православній Церкві триває конфлікт навколо колишнього митрополита Пафського Тихона. Його подальша доля залежить від підписання сповідання віри, яке вимагає Священний Синод, на тлі розбіжностей, пов’язаних із Критським собором. Очікується, що ситуація проясниться на майбутньому засіданні Синоду, тоді як сам ієрарх перебуває в Греції за станом здоров’я.

Як повідомляє Orthodox Times, представник Священного Синоду Христакіс Ефстатіу підтвердив, що підписання сповідання віри є «фундаментальною попередньою умовою для збереження Тихоном свого сану». За його словами, все вказує на те, що документ зрештою буде підписано разом із засудженням розкольницького руху, що дасть змогу розв’язати ситуацію. Ефстатіу також повідомив, що митрополит Тихон завершив медичне обстеження в Греції, і його стан не викликає серйозних побоювань. Очікується його повернення на Кіпр для участі в засіданні Синоду, яке, ймовірно, відбудеться на початку листопада.

Торкаючись питання про Критський собор (Колімварі), який є одним із каменів спотикання, представник Синоду зазначив, що, незважаючи на розбіжності, «Кіпрська Церква підписала ухвалені там рішення». Він наголосив, що навіть якщо деякі ієрархи не поставили особистого підпису, вони дали згоду покійному Архієпископу Хризостому II підписати документи від імені всієї Церкви. Ефстатіу також пояснив заборону на служіння літургії для митрополита Тихона тим, що він більше не є митрополитом Пафським і для служіння йому потрібен дозвіл місцеблюстителя, тобто самого Архієпископа, який, можливо, «бажає уникнути ситуацій фанатизму або конфронтації».

З іншого боку, представник групи підтримки митрополита, Кіріакос Кіріаку, представив іншу картину подій. Він заявив, що сповідання віри вже було офіційно надіслано адвокатом Тихона до Архієпископії та всім членам Синоду, однак, вочевидь, його не ухвалили. На його думку, головною причиною відмови стала відсутність у документі згадки Критського собору. Кіріаку назвав цю вимогу проявом «подвійних стандартів», зазначивши, що чотири Патріархати не брали участі в соборі з богословських міркувань, та інші ієрархи, які не підписали його рішення, не зазнавали тиску.

Кіріаку також підкреслив, що відмова в дозволі служити літургію, про яку митрополит Тихон просив неодноразово, «глибоко вплинула на його здоров’я». Він висловив розчарування відсутністю підтримки з боку інших ієрархів: «Ніхто навіть не зателефонував, щоб запитати, як він почувається, як брат. І це боляче». За його словами, криза має не богословський, а скоріше адміністративний і політичний характер, викликаний «внутрішніми непорозуміннями в Синоді».

Напередодні засідання Синоду обидві сторони висловлюють надію на відновлення миру в Церкві. Представник Синоду підкреслив, що «Кіпрська Церква потребує єдності, тверезості та чистоти намірів». Водночас прихильники митрополита Тихона наполягають на справедливому вирішенні конфлікту, критикуючи дії Архієпископії. На тлі цих подій триває і процес заміщення вакантної кафедри митрополита Пафського, який, за словами Ефстатіу, має особливе значення і вимагає уникнути «помилок минулого, з фракціями, балансами сил і внутрішніми кліками».

Нагадаємо, раніше ми повідомляли про те, що митрополит Кіфірський Серафим, ієрарх Елладської Православної Церкви, публічно висловив підтримку митрополиту Пафоському Тихику і піддав різкій критиці законність винесеного йому вироку. У своєму відкритому листі владика Серафим назвав засудження митрополита Тихика несправедливим і таким, що не відповідає церковно-канонічним процедурам, а також висловив глибокий жаль з приводу затвердження вироку Константинопольським патріархатом.