Кобзарь заговорил

Глава УПЦ КП Никодим Кобзарь дал продолжительное интервью каналу НТП. Из всего массива 3 с половиной часового интервью мы попробовали взять самые важные моменты, которые приоткрывают закулису не только новых, но и давно подзабытых дел, в которых фигурируют не только украинские неканонические объединения, но и РПЦ, Константинопольский патриархат и УПЦ. Итак, тезисно и в хронологическом порядке:

– В 2008-м году глава УПЦ КП Филарет Денисенко отказался от Томоса Константинопольского патриархата, поскольку был убеждён, что Фанар сделает из Украинской Церкви свою митрополию, а статус патриархата не предоставит;
– В 2017-м году, когда Филарет написал “покаянное письмо” на Собор РПЦ, ряд иерархов нынешней ПЦУ, в первую очередь – Евстратий Зоря, тайно посетили Москву, где получили действительные хиротонии. Рукоположения возглавлял митрополит РПЦ Иларион (Алфеев) в сослужении других (неназванных) архиереев РПЦ;
– Филарет отказался от контактов с РПЦ в 2017-м году, поскольку посчитал, что Московский патриархат не дарует автокефалию Украинской Церкви даже после объединения с УПЦ КП. Кроме того, Денисенко настаивал на статусе патриархата для объединенной УПЦ;
– В контексте договоренностей, озвученных перед дарованием Томоса в 2019-м году, Денисенко взял с Епифания клятвенное обещание о том, что его оставят главой ПЦУ до конца его жизни. При этом Думенко, хоть и будет считаться “предстоятелем”, однако до смерти должен будет “учиться” у Филарета как управлять церковью. В результате эти договоренности были нарушены, что и привело к расколу в ПЦУ;
– За 7 лет существования, ПЦУ не удалось достичь каких-либо видимых результатов, кроме сокрушительных скандалов, которые крайне возмутили Православный мир. Таким образом, на Фанаре собирают “базу” для того, чтобы сменить руководство ПЦУ. Главную роль в этом процессе играет архиепископ США Элпидофор, который даже рассматривает возможность отзыва Томоса после смерти Патриарха Варфоломея;
– Священники УПЦ неохотно переходят в ПЦУ, поскольку вопрос об отсутствии благодати Святого Духа стоит в организации крайне остро. К примеру, насельник Киево-Печерской Лавры Авраамий Лотыш, который перешёл из УПЦ в ПЦУ, согласился на такой шаг, предварительно выдвинув условие, чтобы в его архиерейской хиротонии принимали участие минимум двое представителей Фанара. В результате, Лотыша рукополагали митрополит Халкидонский Эммануил Адамакис и экзарх Фанара в Украине епископ Команский Михаил Анищенко;
– Кстати, сам факт наличия в Украине экзарха, а не представителя Фанара, указывает на то, что ПЦУ по сути является митрополией Фанара, а Анищенко выполняет роль “смотрящего”;
– В тоже время, в самой ПЦУ проводят полное “перерукоположение” клириков УПЦ КП, которые делают перейти в структуру Думенко;
– На сегодня УПЦ КП насчитывает около 50 приходов в Украине и ещё какое-то количество за границей;
– В УПЦ КП не приветствуют захваты храмов и другого имущества УПЦ (смешно, конечно, такое слышать, если учесть, что Филарет, – особенно в начале 90-х, – преспокойно промышлял рейдерством);
– Глава УПЦ КП выступает против “отмены” святых синодом ПЦУ. Более того, он не отрицает святости и факта канонизации Царской семьи, хотя в своих храмах икону страстотерпцев он бы не размещал;
– Глава УПЦ КП убеждён, что рано или поздно, все православные ветви в Украине объединятся. В тоже время, даже в таком случае он не будет готов отказаться от статуса “патриарха” (старые песни о главном).