Операция «Wanish»: кто и как пытается отбелить авторитет Патриарха Варфоломея в православном мире

Создание ПЦУ и дальнейшее её «свободное плавание» давно стали историей, в которую не входят, а скорее, вляпываются. И в этот раз вляпался не кто-нибудь, а лично Патриарх Варфоломей. Благодаря ПЦУ он, по сути, не приобрёл почти ничего ценного, зато репутационно потерял очень многое. Уже сам факт того, что иерархи Элладской и Кипрской Церквей, находящиеся в сильной зависимости от Фанара, открыто выступают против легализации украинской церковной схизмы, говорит о серьёзности кризиса. А то, что ПЦУ даже в этих Церквях существует в режиме «гибридного признания», окончательно разбивает надежды Епифания Думенко войти в «высшую лигу» Православия. Дополнительно масла в огонь добавляет и позиция большинства других Поместных Церквей, которые отказываются признавать ПЦУ церковью, а Епифания — каноническим архиереем.

Тем не менее, всё не так однозначно. Для спасения главы Фанара уже включён антикризисный механизм, и в нём задействованы акторы, авторитет которых может помочь Патриарху Варфоломею снять с себя ответственность за все «проколы» ПЦУ.

Отдельную роль в этой истории играют действия Иерусалимского Патриарха Феофила. Его попытки «исправить то, что натворил Варфоломей», длятся уже несколько лет. Если считать от создания ПЦУ, то таких эпизодов набирается как минимум пять. Во-первых, сам Иерусалимский патриархат не признаёт ПЦУ. При этом Феофил, по сути, не сказал о ПЦУ ни одного резкого слова, а Иерусалимская Церковь не принимала по этому вопросу ни синодальных, ни соборных решений. Во-вторых, важным шагом стало Амманское собрание Предстоятелей, которое дало возможность выпустить пар всем возмущённым действиями Варфоломея в Украине и породило надежду на повторение подобного формата. Однако дальше разговоров дело так и не пошло.

В-третьих, анонсировался визит Патриарха Иерусалимского в Москву в середине июня текущего года. Официально цели встречи так и не были прояснены, но нетрудно предположить, что речь шла бы об отношениях между Церквями и украинском вопросе. Позже, при личной поддержке президента США, появилась ещё более амбициозная версия: Феофил якобы станет посредником в урегулировании войны между Россией и Украиной. Однако и этот замысел остался на уровне деклараций.

В-четвёртых, Феофил недавно заявил, что намерен не просто стать посредником в урегулировании военных действий, но и лично встретиться с Владимиром Путиным и Владимиром Зеленским, чтобы примирить два враждующих государства и, внимание, уврачевать церковный раскол. И здесь возникает ключевой вопрос: о каком именно расколе идёт речь? Между РПЦ и УПЦ раскола нет — есть противоречия, возникшие на фоне войны, но Русская Церковь по-прежнему считает УПЦ своей неотъемлемой частью. Следовательно, возникает подозрение, что под «расколом» подразумевается именно ПЦУ.

Если Феофил приедет в Украину, то, по протоколу, принимающая сторона неизбежно будет тянуть за собой Епифания Думенко, с которым Иерусалимскому Патриарху так или иначе придётся контактировать. Добиться, чтобы на встрече столь высокого уровня Церковь представлял митрополит Онуфрий, ему вряд ли удастся. А значит, если Феофил заговорит об уврачевании раскола между ПЦУ и УПЦ, возникает вопрос: на каких условиях это должно происходить? Если на самом высоком уровне его встречает откровенный схизматик, который, опираясь на административный ресурс, продолжает загонять каноническую Церковь в подполье, не станет ли это фактическим гибридным признанием ПЦУ? Уже легко представить, как государственные СМИ превратят такую встречу в громкий информационный сюжет с нужными акцентами: мол, Онуфрий без гражданства отсиживается в Феофании, а Епифаний решает судьбу украинского Православия.

В таком сценарии неизбежно встаёт вопрос: в какой позиции окажется УПЦ? Не будет ли она в положении не просто потерпевшей, а проигравшей стороны? И что вообще сможет предложить Феофил Украине, если прекрасно понимает, что не обладает полномочиями самостоятельно решать такие вопросы?

Есть основания полагать, что Феофил действительно приедет и в Россию, и в Украину, но случится это не раньше, чем после собрания так называемой Пентархии, которое в ближайшее время намерен провести Патриарх Варфоломей. Иерусалимский Патриарх уже недавно встречался с главой Фанара, а само собрание Пентархии вполне может стать попыткой предметно обсудить накопившиеся вопросы и выработать некую «дорожную карту» для урегулирования украинского церковного кризиса. В таком случае очевидно: в Киев Феофил привезёт не собственные решения, а идеи Варфоломея.

А что может предложить сам Варфоломей, догадаться несложно. Всё сводится к тезису: «мы выдали Томос всей Украине» и подобным формулировкам. Максимум, на что он может пойти, — предложить УПЦ и ПЦУ созвать ещё один собор под присмотром той же Пентархии. Но важно понимать главное: Варфоломей никогда не откажется от создания ПЦУ и не станет отзывать Томос. Если Пентархия действительно готовит для Украины именно такой сценарий, то возможны несколько вариантов его реализации.

Во-первых, нужно учитывать, что и в УПЦ, и в ПЦУ уже сформировались новые элиты, недовольные текущим положением дел в своих структурах. Именно этот внутренний «кистяк» может стать основой для очередной попытки объединения. Она может произойти либо через «увольнение» глав УПЦ и ПЦУ с избранием нового «митрополита Киевского», либо через продвижение компромиссной фигуры, которая устроила бы обе стороны, например экзарха Фанара в Украине Михаила Анищенко.

Но что делать с несогласными? А они, безусловно, будут, прежде всего в УПЦ. Для них может быть предложен «третий путь» — полноценное вхождение в состав РПЦ на правах экзархата или отдельных епархий, по аналогии с Крымом и Донбассом. Не хотите в ПЦУ 2.0 — тогда идите в РПЦ и сами разбирайтесь с государством и прочими недоброжелателями.

На этом фоне особенно заметна информационная «артподготовка». В церковных СМИ всё чаще появляется версия, согласно которой Патриарх Варфоломей якобы не виноват в произошедшем, потому что создавал ПЦУ под политическим давлением, а не по собственной воле. Недавно схиархимандрит Гавриил (Бунге), авторитетный в западном православном мире, заявил, что на главу Фанара давил Госдеп. А сегодня в ряде церковных СМИ был опубликован большой материал с «воспоминаниями тех событий» от представителей Константинопольского патриархата, где утверждается, что ПЦУ создали под давлением Порошенко и СБУ.

Параллельно Варфоломей активно заручается поддержкой глав Албанской, Болгарской и Румынской Церквей, которые, по всей видимости, благоволят его курсу. Все эти совпадения выглядят подозрительно синхронными. И потому складывается впечатление, что то, что кажется помощью, на деле может оказаться ловушкой, а то, что выглядит как фантастика, — вполне реальностью.