Крестный ход УПЦ в Почаев показал, что эта религиозная организация остается значимой силой в украинском обществе, - журналист

Украинский журналист Николай Донченко опубликовал материал, в котором выразил свою точку зрения в отношении законодательного запрета Украинской Православной Церкви. Журналист, на примере 30-титысячного Крестного хода из Каменца-Подольского в Почаев, пришёл к выводу, что УПЦ всё ещё имеет серьёзное влияние в украинском обществе, поэтому законодательный запрет Церкви является опрометчивым решением. Статья Донченко опубликована на сайте URAUA.

“История демонстрирует, что запреты на массовые религиозно-идеологические движения и любые репрессии в отношении них, даже если такие действия обусловлены объективным положением вещей, часто имеют обратный эффект. Хорошим примером является хотя бы ситуация с движением «Солидарность» в Польше в 1980-х годах. Польское коммунистическое правительство запретило деятельность организации и даже ввело военное положение, но это не уничтожило его, а, наоборот, привело к подпольному росту и укреплению поддержки среди населения. В конце концов, это движение сыграло ключевую роль в переходе Польши от коммунистической системы к демократической. В этом смысле, если власть выберет путь к полному запрету религиозной организации, такие действия могут наоборот спровоцировать мобилизацию и активизацию ее сторонников. Уже сейчас можно увидеть, что решение президента не ослабило желание верующих ассоциировать себя с российским патриархатом, а лишь спровоцировало на ответ. Например, только в августе этого года около 30 тысяч представителей этой религиозной организации приняли участие в семидневном крестном ходе от Каменца-Подольского до Свято-Успенской Почаевской лавры по случаю Успения Пресвятой Богородицы. И это с учетом действующих ограничений, которые включали запрет со стороны областных военных администраций Хмельницкой и Тернопольской областей на проведение хода, а также решение областного совета относительно использования верующими УПЦ МП Почаевской лавры”, – рассуждает Донченко.

Журналист добавил, что Украинская Православная Церковь, несмотря на давление и запреты, всё же может мобилизовать человеческий ресурс, что явно свидетельствует о наличии влияния Церкви на украинское общество. Донченко считает, что в связи с этим, УПЦ следовало бы не запрещать, а дать возможность функционировать дальше, но под контролем государства.

“В этом смысле, несмотря на разное отношение к верующим УПЦ МП со стороны украинцев и представителей центральной власти, это мероприятие продемонстрировало, что эта религиозная организация остается значимой силой в украинском обществе и имеет существенное влияние. Исходя из этого объективного положения вещей, важно также понимать, что для большинства людей религия – это не политический вопрос, а часть их культурной и национальной идентичности. Поэтому более эффективным вариантом будет не «воевать» против УПЦ, привлекая ее членов к политической деятельности против Украины, а наоборот, предоставить им возможность заниматься собственными делами при поддержке государства. Любые попытки ограничения деятельности УПЦ могут восприниматься ее последователями как угроза их основным ценностям и правам. В результате, вместо того чтобы ослабить позиции учреждения, власть рискует спровоцировать волну недовольства среди верующих, что может привести к росту социального напряжения. Более того, открытый антагонизм может помочь российской пропаганде использовать церковные вопросы в Украине для дестабилизации общества, а спецслужбам враждебного государства – вербовать новых сторонников”, – подытожил журналист.

Напомним, ранее мы сообщали о том, что Центр противодействия дезинформации при Совете национальной безопасности и обороны Украины опубликовал заявление, согласно которому утверждается, что Украинская Православная Церковь завысила данные о количестве участников ежегодного крестного хода из Каменца-Подольского в Почаев, который проходил с 19 по 25 августа 2024 года. В СНБО утверждают, что вместо заявленных 30 тысяч участников, в Крестном ходе было лишь около 5 тысяч человек.