Отметим, ранее депутат Ростислав Павленко сделал заявление в отношении темы о возможном создании экзархата Константинопольского патриархата, который, по мнению идеологов запрета Украинской Православной Церкви, должен стать альтернативой для УПЦ после принятия законопроекта №8371. Павленко утверждает, что никаких альтернативных вариантов не существует и не рассматривается.
Модель вливания всех православных приходов в ПЦУ не работает, - Кирилл Говорун
Лишённый сана бывший клирик Русской Православной Церкви Кирилл Говорун рассказал о том, что объединение Украинской Православной Церкви и ПЦУ по сценарию, который поддерживают в организации Епифания Думенко, недееспособен. По его мнению, это подтверждается тем, что религиозные общины УПЦ не переходят в ПЦУ даже несмотря на принятый Верховной Радой антицерковный закон, поэтому для обеих конфессий необходимо разработать другую модель, при которой УПЦ и ПЦУ смогут сосуществовать. Об этом он сказал в комментарии телеканалу «Суспільне».
«Сейчас мы имеем ситуацию, когда в Украине есть две православные церкви, и есть определенный антагонизм между этими церквями. Собственно, этот антагонизм не устраивает большинство украинцев, как следует из исследования. И тот парадокс, о котором вы сказали, что с одной стороны большинство хочет единой церкви, а с другой стороны так мало приходов переходит, этот парадокс имеет отношение к двум возможным моделям объединения украинского православия. Первая модель — это когда все вливаются в уже существующую автокефальную поместную Православную Церковь Украины. Другая модель — это когда находят какие-то формы объединения между существующими структурами», — сказал Говорун.
Экс-архимандрит добавил, что УПЦ и ПЦУ должны, прежде всего, достичь формата мирного сосуществования, в результате которого, через какое-то время, начать диалог об объединении.
«Вторая модель, пожалуй, является единственной реалистичной на данный момент, потому что очень мало приходов переходит. Это означает, что первая модель вливания всех православных приходов в ПЦУ не работает, даже несмотря на войну и большое давление со стороны общества. Более реалистичной, хотя и сложной, остается вторая модель — когда сами церкви между собой находят форму сотрудничества и сосуществования. В начале это может быть модель мирного сосуществования, а впоследствии — структурного объединения, которое должно стать следствием переговоров и диалога между церквями. Это очень сложно осуществить. Но такие модели обсуждаются в том числе на политическом уровне. Этот вопрос также возникает в диалоге с другими поместными церквями, прежде всего со Вселенским Патриархатом», — добавил Говорун.
Читайте также
