Глава ПЦУ выдаёт желаемое за действительное, - религиовед

Доцент кафедры религиоведения Философского факультета КНУ имени Тараса Шевченко Александр Сарапин принял участие в Международной научно-практической конференции «Государственно-конфессиональные отношения в Украине: состояние и вызовы», где выступил с докладом, посвящённым проблеме взаимоотношений между ПЦУ, УПЦ и УПЦ КП. Сарапин подверг критике позицию ПЦУ по ряду вопросов, указав на то, что в организации часто не соответствуют заявленному уровню развития. Доклад религиоведа опубликован в СМИ.

“ПЦУ также идентифицирует себя как единственная каноническая православная институция в Украине. Словами митрополита Епифания: «С канонической точки зрения период разделения украинского православия завершился в 2018 году благодаря решению Вселенского Патриархата и Объединительному Собору, итогом чего стало получение Томоса об автокефалии. С тех пор Православная Церковь Украины – единственная канонически сформированная православная юрисдикция в Украине». Однако глава ПЦУ выдает желаемое за действительное. Поскольку претензии на каноническую территорию также выдвигают УПЦ и УПЦ КП. Последняя de jure ликвидирована, но de facto все-таки существует. Кроме того, под сомнение следует поставить декларации митрополита Епифания о ПЦУ как крупнейшей конфессиональной организации в Украине именно по количеству общин. Для примера, он утверждает: «Православная Церковь Украины состоялась и успешно утверждается: ведь сейчас она является крупнейшим религиозным объединением в нашем государстве, в первую очередь – по уровню самоидентификации с ней наших сограждан и общественного доверия, но также и по количеству общин, которые составляют нашу единую духовную семью». Хотя по данным ГЭСС на 1 января 2024 года насчитывалось 8295 религиозных организаций ПЦУ и 10919 религиозных организаций УПЦ (МП). Подобные утверждения скрывают в себе указание на исключительность ПЦУ как единственной канонической юрисдикции в Украине. Конечно, с такой позиции представляется невозможным конструктивный диалог по вопросу единства украинского православия. К тому же вряд ли будут продуктивными переговоры с позиции демонстрации превосходства над конкурентами из УПЦ”, – говорится в докладе.

Религиовед добавил, что ПЦУ относится к конкурирующим конфессиям высокомерно, что сказывается на перспективах объединения православных церквей в Украине. Он добавил, что на ситуацию уже обратили внимание в Константинопольском патриархате, что вызывает отдельные вопросы к перспективе существования самой ПЦУ.

“Например, митрополит Епифаний утверждал: «Присутствие на территории украинских епархий структур Московской патриархии – как в виде так называемой Киевской митрополии, возглавляемой митрополитом Русской Церкви Онуфрием (Березовским), так и в виде епархий на оккупированных Кремлем территориях юга и востока Украины, прямо подчиненных Москве – является аномалией, нарушением канонического порядка». В таком случае проблематичными следует признать утверждения о перспективах существования в конфессиональном поле Украины единой православной структуры в лице ПЦУ. По крайней мере на заседании Священного Синода Константинопольского Патриархата (25 ноября 2024 г.), на котором состоялось обсуждение отчета тех трех иерархов, которые встречались с руководителями православных структур в Киеве, прозвучали не достаточно обнадеживающие предложения и даже критические замечания. В частности, члены Синода обобщили об отсутствии всяческих перспектив для диалога между двумя сторонами в Украине, поскольку и митрополит Епифаний и митрополит Онуфрий «не желают отступать от своих позиций, чтобы найти общий язык для взаимопонимания». Между прочим, глава ПЦУ часто использует ту же риторику, которая долгое время была характерна для руководства УПЦ. Речь идет о реализации установки, в основе которой лежит присоединение, а не воссоединение”, – добавил Сарапин.

Напомним, ранее мы сообщали о том, что сторонник и лоббист ПЦУ в СМИ религиовед Юрий Черноморец заявил о том, что несмотря на продолжающееся давление на Украинскую Православную Церковь, храмы этой конфессии посещают намного больше людей, чем культовые сооружения, принадлежащие ПЦУ. Религиовед отметил, что в ПЦУ существует большое количество внутренних проблем, которые в организации продолжают игнорировать. Кроме низкой посещаемости храмов ПЦУ, Черноморец отметил также проблему признания украинской схизмы со стороны Поместных Церквей, которое фактически остановилось.