Глава ПЦУ видає бажане за дійсне, - релігієзнавець

Доцент кафедри релігієзнавства Філософського факультету КНУ імені Тараса Шевченка Олександр Сарапін узяв участь у Міжнародній науково-практичній конференції «Державно-конфесійні відносини в Україні: стан і виклики», де виступив із доповіддю, присвяченою проблемі взаємин між ПЦУ, УПЦ та УПЦ КП. Сарапін піддав критиці позицію ПЦУ з низки питань, вказавши на те, що в організації часто не відповідають заявленому рівню розвитку. Доповідь релігієзнавця опубліковано в ЗМІ.

«ПЦУ також ідентифікує себе як єдина канонічна православна інституція в Україні. Словами митрополита Епіфанія: «З канонічної точки зору період розділення українського православ’я завершився у 2018 році завдяки рішенню Вселенського Патріархату та Об’єднавчому Собору, підсумком чого стало отримання Томосу про автокефалію. Відтоді Православна Церква України — єдина канонічно сформована православна юрисдикція в Україні». Однак глава ПЦУ видає бажане за дійсне. Оскільки претензії на канонічну територію також висувають УПЦ та УПЦ КП. Остання de jure ліквідована, але de facto все-таки існує. Крім того, під сумнів слід поставити декларації митрополита Епіфанія про ПЦУ як найбільшу конфесійну організацію в Україні саме за кількістю громад. Для прикладу, він стверджує: «Православна Церква України відбулася й успішно утверджується: адже нині вона є найбільшим релігійним об’єднанням у нашій державі, насамперед — за рівнем самоідентифікації з нею наших співгромадян і суспільної довіри, але також і за кількістю громад, що становлять нашу єдину духовну сім’ю». Хоча за даними ДЕСС на 1 січня 2024 року налічувалося 8295 релігійних організацій ПЦУ та 10919 релігійних організацій УПЦ (МП). Подібні твердження приховують у собі вказівку на винятковість ПЦУ як єдиної канонічної юрисдикції в Україні. Звісно, з такої позиції видається неможливим конструктивний діалог з питання єдності українського православ’я. До того ж навряд чи будуть продуктивними переговори з позиції демонстрації переваги над конкурентами з УПЦ», — йдеться в доповіді.

Релігієзнавець додав, що ПЦУ ставиться до конкуруючих конфесій зарозуміло, що позначається на перспективах об’єднання православних церков в Україні. Він додав, що на ситуацію вже звернули увагу в Константинопольському патріархаті, що викликає окремі питання до перспективи існування самої ПЦУ.

«Наприклад, митрополит Епіфаній стверджував: «Присутність на території українських єпархій структур Московської патріархії — як у вигляді так званої Київської митрополії, очолюваної митрополитом Російської Церкви Онуфрієм (Березовським), так і у вигляді єпархій на окупованих Кремлем територіях півдня і сходу України, прямо підпорядкованих Москві, — є аномалією, порушенням канонічного порядку». У такому разі проблематичними слід визнати твердження про перспективи існування в конфесійному полі України єдиної православної структури в особі ПЦУ. Принаймні на засіданні Священного Синоду Константинопольського Патріархату (25 листопада 2024 р.), на якому відбулося обговорення звіту тих трьох ієрархів, що зустрічалися з очільниками православних структур у Києві, пролунали не досить обнадійливі пропозиції та навіть критичні зауваження. Зокрема, члени Синоду узагальнили про відсутність усіляких перспектив для діалогу між двома сторонами в Україні, оскільки і митрополит Епіфаній, і митрополит Онуфрій «не бажають відступати від своїх позицій, щоб знайти спільну мову для порозуміння». Між іншим, глава ПЦУ часто використовує ту саму риторику, яка тривалий час була характерна для керівництва УПЦ. Йдеться про реалізацію установки, в основі якої лежить приєднання, а не возз’єднання», — додав Сарапін.

Нагадаємо, раніше ми повідомляли про те, що прихильник і лобіст ПЦУ в ЗМІ релігієзнавець Юрій Чорноморець заявив про те, що незважаючи на тиск на Українську Православну Церкву, що триває, храми цієї конфесії відвідують набагато більше людей, ніж культові споруди, що належать ПЦУ. Релігієзнавець зазначив, що в ПЦУ існує велика кількість внутрішніх проблем, які в організації продовжують ігнорувати. Окрім низької відвідуваності храмів ПЦУ, Чорноморець відзначив також проблему визнання української схизми з боку Помісних Церков, яке фактично зупинилося.