Митрополит Антоний об испытаниях УПЦ: "Скорби, которые переживаем сегодня, являются не наказанием, а признаком избранничества"
Митрополит Антоний (Паканич), управляющий делами Украинской Православной Церкви, выступил с глубокими размышлениями о пути УПЦ, от ее возрождения после распада Советского Союза до нынешних испытаний. В своей публикации, как сообщает Pravlife.info, он подчеркивает исторический вклад Церкви в культуру и образование Украины, ее неуклонный рост, а также беспрецедентное давление со стороны государства, выражающееся в обвинениях, рейдерских захватах храмов, преследовании духовенства и попытках «перепрошивки» религиозного сознания, призывая к духовной стойкости и верности.
Размышления владыки Антония начинаются с воспоминаний о конце 80-х годов XX века, когда, несмотря на атеистическую власть, отмечалось 1000-летие Крещения Руси. Это событие послужило точкой отсчета для духовного пробуждения, открытию тысяч приходов, духовных школ и монастырей, включая Киево-Печерскую Лавру. Люди, жаждущие возвращения к православной вере, способствовали бурному развитию церковной жизни, которая была ограничена на протяжении почти целого столетия.
С распадом СССР и принятием Конституции независимой Украины был задекларирован демократический принцип отделения Церкви от государства и невмешательства в ее жизнь. УПЦ, как отмечает митрополит Антоний, в течение 30 лет возрастала количественно и качественно, украсив украинскую землю тысячами золоченых куполов. Однако, несмотря на конституционные гарантии, новая власть сразу же стала вмешиваться в религиозную жизнь, активно поддержав возникший раскол. Тем не менее, благодаря мужеству архиереев на Харьковском Соборе 1992 года, были утверждены принципы, обеспечившие признание УПЦ всеми Поместными Православными Церквами как единственной канонической Церкви в Украине.
Владыка Антоний подчеркивает, что Украинская Православная Церковь никогда не вела себя агрессивно по отношению к другим конфессиям. Он вспоминает слова бывшего руководителя Государственной службы по этнополитике г-на Еленского, сказанные в 2012 году: «…к чести УПЦ, она, несмотря на свои масштабы и сегодняшние возможности, не подавляет Киевский Патриархат и не отнимает у них храмы». Это поведение, основанное на евангельских заповедях о любви, разительно контрастирует с современными действиями некоторых конфессий, использующих агрессивную физическую силу, обман и клевету при поддержке государственных институций.
Церковь, по словам митрополита, создана Христом как путеводительница в жизнь вечную, с четким разграничением сфер ответственности с земной властью: «Кесарю кесарево, а Божие Богу». УПЦ всегда проповедовала сохранение мультикультурности Украины и предлагала партнерство на пути создания подлинного гражданского общества, настаивая на соблюдении конституционного принципа невмешательства в свои внутренние дела.
Однако около десяти лет назад ситуация резко изменилась. Из Украинской Православной Церкви начали «лепить» врага Украины, создавая фейки о хранении оружия, отказе отпевать воинов и другую клевету. Под прикрытием вооруженных людей и силовых структур начались так называемые «рейдерские захваты» храмов, приводящие к насилию, избиениям священников и прихожан, а также разрушению семей и общин. Митрополит задает риторический вопрос: «Кто автор этого эксперимента? Кто ответит за эту преступную авантюру, принесшую столько зла и слез в наши дома?»
В 2018 году, по его словам, был реализован проект по созданию единой автокефальной церкви в Украине, игнорирующий церковные каноны и традиции. Для проведения так называемого «Объединительного собора» государственные службы оказывали давление на архиереев УПЦ. Особую ответственность за это беззаконие владыка Антоний возлагает на Предстоятеля Константинопольского Патриархата, который, по его словам, в 2018 году обещал: «Я никогда не сделаю больно Украинской Православной Церкви». Сегодня же сотни священнослужителей и прихожан УПЦ страдают от преследований: митрополит Святогорский Арсений более года находится в СИЗО, митрополиты Вышгородский Павел, Черкасский Феодосий, Запорожский Лука и многие другие находятся под следствием или лишены гражданства. Десятки священников избиты, сотни прихожан пострадали, а многие храмы отобраны и пустуют.
«Что же говорить о святых мощах подвижников Киево-Печерской Лавры, к которым прибегали с молитвой миллионы… а сейчас как бы взятых под арест и испытывающих на себе какие-то эксперименты и исследования», — скорбит митрополит. Он предостерегает, что вытравливание сакрального отношения к Церкви приведет к отречению от Бога и утрате собственной идентичности, напоминая о стойкости предков после 1596 года, когда Православная Церковь также была запрещена.
Современные идеологи занимаются «перепрошивкой» мозгов, но человек живет не только сознанием, но и душой, генетической памятью. Предложение «формально ответить» на церковные вопросы является лукавством, так как христианство категорически отвергает формализм и неискренность. Речь идет о важнейшей канонической норме взаимоотношения с Кириархальной Церковью, нарушение которой может привести к «каноническому вакууму» и «беспределу».
Митрополит Антоний подчеркивает, что УПЦ с 1990-х годов являлась независимой и самостоятельной в своем управлении, согласно Грамоте Патриарха Алексия II. Решения принимались исключительно в Киеве, исходя из внутренних потребностей Церкви. Однако, для обвинения УПЦ, в закон было внесено понятие «аффилированности», которое не имеет отношения к классической юриспруденции. Обвинения в сокрытии информации от прихожан митрополит называет странными в век технологий, указывая, что документы размещены на официальном сайте ГЭСС.
Обещание «Будете жить как жили прежде» митрополит называет иллюзией, отмечая, что общество сильно изменилось. Он также выражает сожаление по поводу молчания Всеукраинского Совета церквей и религиозных организаций в отношении гонений на УПЦ. Война, безусловно, является катастрофой, но, как подчеркивает владыка, ущемление прав верующих УПЦ началось гораздо раньше 2022 года, и война лишь ускорила и ужесточила эти меры.
Сейчас все в ожидании решения суда, и УПЦ будет использовать все доступные юридические возможности для защиты своих прав как на национальном, так и на международном уровне. Однако, митрополит призывает не бояться, цитируя Господа: «Не бойся, малое стадо!» и святителя Василия Великого: «Не бойся ненависти мира, ибо она кратковременна. Но ищи любви Христовой, ибо она вечна». Он завершает свои размышления словами святителя Илария Пиктавийского: «Церковь побеждает, когда ей вредят», призывая верующих быть благодарными за все испытания, сохраняя терпение, мужество и церковное единство.
Напомним, ранее мы сообщали о том, что недавно в Братиславе состоялось внеочередное заседание Священного Синода Православной церкви в Чешских землях и Словакии. На повестке дня стояли вопросы межправославных отношений, ситуация с Украинской Православной Церковью, канонизация новых святых, а также внутренние вопросы, включая финансовое оздоровление Пражской епархии. Синод подчеркнул важность единства в православном мире и выразил солидарность с преследуемыми верующими в Украине.