"Щоб не так, як у Росії": Синод ПЦУ скасував Радоницю

14 липня 2024 року в Києві відбулося чергове засідання синоду ПЦУ. В організації вкотре ухвалили низку скандальних рішень, які, на думку функціонерів, допоможуть їм відмежуватися від минулих зв’язків із РПЦ. Цього разу в ПЦУ скасували Радоницю – особливий день поминання померлих у Великодній період. Про це йдеться на сайті організації.

“Щодо поминання померлих у Великодній період, так званої Радониці – в Українській Православній Церкві існує благочестива традиція поминати померлих після свята Великодня. Згідно з місцевими традиціями в різних регіонах України найчастіше це поминання розпочинається від Світлого понеділка і до понеділка Фоминого тижня. У деяких регіонах таке поминання відбувається у другий і третій тижні після Великодня, або в певні визначені дати в післявеликодній період. Традиція Радониці саме у вівторок Фоминого тижня перейшла до нас із російського календаря. В Україні це був зазвичай увесь другий тиждень після Великодня, який називався Провідний, а саме поминки – проводи, поминки або гробки. З огляду на вищевикладене позначити 2-й тиждень після Великодня, починаючи від Фоминої неділі, як “Тиждень поминання померлих (Проводи)”, – йдеться в рішеннях синоду ПЦУ.

Варто зазначити, що ще в травні цього року глава ПЦУ вітав українців саме з Радоницею. “Сьогодні, у вівторок після Фоминої неділі, ми звершуємо особливе поминання померлих, молимося за наших спочилих рідних і близьких – у храмах, удома, на місцях поховання. Це поминання має багато назв – давня слов’янська Радониця або Радуниця, яку ми знаходимо ще в літописах, а також різні народні назви – труни або гробки, діди, проводи. Незалежно від назви сутність поминання залишається єдиною – спогад про наших спочилих і молитва за них”, – сказав Епіфаній Думенко.

Проте така позиція глави ПЦУ не сподобалася колишньому диякону УПЦ Віктору Мартиненку, який перейшов до цієї організації після її створення і розкритикував ідею здійснення поминальних заходів на “російську” Радоницю. Мартиненко вказав на те, що в українській історичній практиці поминання покійних у великодній період відбувається в першу неділю після Великодня, а вказівки на Радоницю у вівторок немає навіть у Типіконі (богослужбовому статуті).