Релігійний ландшафт Британії змінюється: зростання кількості прихильників атеїзму і язичництва

Згідно з новим дослідженням, опублікованим The Christian Post, Велика Британія переживає значну трансформацію релігійного ландшафту. Дедалі більше британців, які полишають християнство, звертаються до атеїзму, агностицизму, язичництва або інших форм спіритуалізму, замість того, щоб переходити в інші великі світові релігії. Це явище вказує не на прямолінійну секуляризацію, а на «перекомпозицію переконань», коли люди віддають перевагу персоналізованим, зорієнтованим на практику та добробут формам віри, відходячи від успадкованих інституційних структур.

Дослідження, проведене Інститутом впливу віри в житті (Institute for the Impact of Faith in Life), опитало 2774 дорослих, які заявили про «зміну у своїх релігійних переконаннях». Його мета — надати уявлення про те, «як, чому та в якому напрямку британці рухаються між вірами, духовними практиками та відсутністю віри». Автори звіту, Шарлотта Літтлвуд і Ранія Мохіуддін-Агір, роблять висновок, що «Британія переживає глибоку реконфігурацію релігійної ідентичності». Хоча перепис 2021 року показав історичний спад християнської приналежності, це відображає не зникнення релігії, а скоріше її диверсифікацію та персоналізацію.

Дані показують, що 44% респондентів заявили про вихід із християнства, тоді як лише 17% повідомили, що стали християнами. При цьому 39% опитаних ідентифікували себе як атеїсти або агностики. Найбільший рух зафіксовано від організованої релігії. Серед тих, хто залишив християнство, 67% стали атеїстами/агностиками, 20% «послабили свою віру», а 9% прийняли ту чи іншу форму спіритуалізму, таку як вікка або язичництво. Ще 3% стали буддистами, а 2% — мусульманами. Таким чином, хоча атеїзм і агностицизм становили дві третини від кількості тих, хто пішов із християнства, язичництво і спіритуалізм разом стали найбільшим блоком релігійних навернень серед них.

Поняття язичництва, згідно з Язичницькою федерацією, охоплює політеїстичні або пантеїстичні релігії, що акцентують увагу на поклонінні природі та не підкоряються звичаям або догмам усталених релігій. Перепис 2021 року зафіксував близько 74 000 осіб, які ідентифікують себе як язичники в Британії, що значно більше, ніж 57 000 у 2011 році. Число вікканів зросло з 11 800 до 13 000 за той самий період. Ці спільноти переважно розташовані в таких регіонах, як Корнуолл, Сомерсет і Кередігіон.

Автори звіту зазначають, що повідомлення ЗМІ за останнє десятиліття фіксують помітне відродження язичницьких і вікканських практик у Британії, особливо серед жінок, старших за 30 років, і тих, хто розчарувався в організованій релігії, але шукає етичну та емоційну цілісність. Сучасні язичницькі практики, як правило, проводяться невеликими групами або індивідуально, без спеціально призначених храмів або висвяченого духовенства. Церемонії часто відбуваються в будинках, садах або на природі, при цьому учасники щоразу освячують ритуальний простір. Замість священних писань або догм язичництво зосереджене на ритуалах і контакті з божественними силами через символічні обряди.

Прихильники можуть шанувати божества з різних дохристиянських культур, включно з греко-римськими, скандинавськими, кельтськими та єгипетськими традиціями. Важливу роль у сучасних язичницьких переконаннях відіграє екологізм, який стверджує, що природний світ є спочатку священним. На відміну від багатьох традиційних релігій, язичницькі системи вірувань зазвичай не включають заповідей, поняття гріха або порятунку. Натомість послідовникам пропонується розвивати власні етичні рамки, займатися особистісним розвитком і взаємодіяти з божественним у такий спосіб, що утверджує їхню індивідуальність і свободу думки.

Основними причинами відходу з віри респонденти називали «відсутність віри в Бога чи надприродне» (50%), «сумніви щодо ключових доктрин чи вчень» (43%), «конфлікти з особистими цінностями» (37%) та «інтелектуальні й філософські розбіжності» (33%). Кожен п’ятий (20%) згадав «негативний досвід із лідерами віри або спільнотою» як причину свого відходу.

Незважаючи на те, що християнство зазнало «найбільших втрат», дослідники відзначають «разючу кількість нових прихильників або тих, хто повернувся». Більшість нових християн у дослідженні не ідентифікували себе з основними деномінаціями, такими як англіканство, католицизм або п’ятидесятництво. Натомість вони обирали категорію «інші», що, на думку авторів звіту, є ознакою того, що багато хто віддає перевагу прямому духовному досвіду, наприклад, «особистому зв’язку з Ісусом», перед інституційною релігією або доктринальною лояльністю.

Нагадаємо, раніше ми повідомляли про те, що новий звіт Бюро з демократичних інститутів і прав людини (БДІПЛ) при Організації з безпеки і співробітництва в Європі (ОБСЄ) виявив тривожну тенденцію: злочини на ґрунті ненависті проти християн у Європі часто применшуються або повністю ігноруються. У документі, презентованому на Варшавській конференції з гуманітарного виміру, наголошується, що християни стикаються з широким спектром переслідувань — від актів вандалізму і графіті до жорстоких нападів і навіть убивств, що змушує багато громад посилювати заходи безпеки.