Патріарх Варфоломій закликав до діалогу між Православ'ям та юдаїзмом

Константинопольський Патріарх Варфоломій, виступаючи в Женеві на 12-й Міжнародній академічній зустрічі Православ’я та юдаїзму, наголосив на глибокій важливості поваги до священних місць не просто як до фізичних локацій, а як до життєво важливих просторів для міжрелігійного діалогу. Він заявив, що людство виявиться неповноцінним перед Богом, якщо не буде підтримуватися взаємна повага і святість цих місць як арени для діалогу. Патріарх особливо наголосив на спільному розумінні священності в Православному Християнстві та юдаїзмі, виділяючи присутність Бога в певних місцях і в певний час.

Як повідомляє Orthodoxia News Agency, у своїй основній промові під назвою “Святість місця, святість простору”, а також у доповіді “Святість простору і діалог”, Його Святість зачепив значення і богословський вимір, якого набуває християнське священне місце, в центрі якого знаходиться православний християнський храм. “У Православ’ї священний простір не є декоративним. Це сповідання. Це заява віри. Він розкриває, матеріальними засобами, те, у що ми віримо”,– зазначив він.

Патріарх також говорив про спільне, гармонійне з єврейською традицією, розуміння священного місця. “І юдаїзм, і православне Християнство розуміють, що Бог не залишається байдужим до закликів Свого народу. Він не відсторонений від історії. Він зустрічається з нами в певні моменти часу, у певних місцях, через певних людей. Священний простір, отже, не просто символічний. Він відносний. Він знаменує собою зустріч між людством і Божественним“, – пояснив він.

Підкреслюючи важливість священного простору і діалогу між різними релігіями, Патріарх Варфоломій акцентував, що якщо священний простір є середовищем боголюдської зустрічі, то священний діалог – це її зміст. Він навів приклади з іконографії та архітектури православної традиції. Говорячи про сучасний світ, Предстоятель Православ’я зазначив, що ми живемо у світі, що роздирається насильством, поляризацією і зловживанням релігією, яка часто використовується в руйнівних цілях. “Наші традиції покликані дати інше свідчення: що Бог освячує простір, щоб освятити людські стосунки”,– додав він.

“Ми опинимося неповноцінними перед Богом, якщо не будемо шанувати один одного, поважаючи священні місця як простори священного діалогу”, – знову наголосив Патріарх, запропонувавши кілька думок про те, як виконати це зобов’язання. Він закликав до наступного:

• Слухати історії один одного.
• Вчитися бачити образ Бога в особі “іншого”.
• Визнавати рани історії зі щирістю та смиренням, без прикрашання.
• Шанувати священні місця “іншого”, не прагнучи домінувати над ними або змінювати їх.

Продовжуючи свої думки, Патріарх додав: “Ми працюємо разом для захисту таких місць, як Єрусалим і Святі Землі, які священні для нас обох, а також для життя наших громад – церков, синагог, цвинтарів, будинків, лікарень і шкіл. Визнаючи святість місця, ми покликані оберігати не лише фізичні об’єкти, а й гідність людей, які їх населяють. Священний простір порушується не тільки тоді, коли святиня оскверняється, а й коли під загрозою опиняються гідність і життя інших”.

Завершуючи свою промову, очільник Фанару наголосив, що священний простір – це щось, що ми просто успадковуємо. “Це те, що ми створюємо. Кожен акт гостинності створює священний простір. Кожен жест поваги створює священний простір. Кожна щира бесіда, подібна до цієї, створює священний простір”,– підсумував він.

Нагадаємо, раніше ми повідомляли про те, що на Західному березі річки Йордан зафіксовано серію нападів, скоєних ізраїльськими поселенцями. Зокрема, у християнському селі Ель-Тайбе було спалено два автомобілі, а напередодні внаслідок підпалу машини на перехресті Шило серйозно постраждали двоє людей, отримавши отруєння димом.