Православные патриархаты Ближнего Востока заявляют о растущих угрозах для христиан в исторических центрах Церкви

Православные христиане в регионах, где возникла ранняя Церковь, сталкиваются с нарастающими угрозами безопасности, давлением на церковное имущество и массовой эмиграцией. Как сообщает греческое издание Vima Orthodoxias, эти вопросы стали центральными в контактах патриархов Антиохийского Иоанна и Иерусалимского Феофила с религиозными и политическими лидерами Греции, Кипра и других стран.

Патриарх Антиохийский Иоанн провел встречи с Константинопольским и Болгарским патриархами, Архиепископом Кипрским, представителями Московского патриархата и генеральным секретарем по делам религий Греции Георгиосом Каландзисом. Патриарх Иерусалимский Феофил, как отмечает издание, встречался с президентом США Дональдом Трампом и президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, а также посетил Грецию, где провел переговоры с архиепископом Элладской церкви, премьер-министром и президентом страны Константиносом Тасуласом.

Особое внимание уделяется положению Иерусалимского патриархата, который хранит святыни, связанные с ключевыми событиями христианской истории, включая Гроб Господень, Вифлеем, Гефсиманию, реку Иордан и монастыри Святой земли. Издание утверждает, что патриархат сталкивается с давлением вокруг принадлежащих ему объектов и земель, а также с угрозами в отношении христианских общин.

В материале отдельно упоминается ситуация в секторе Газа. Отмечается, что настоятель монастыря святого Порфирия в Газе архиепископ Тивериадский Алексий и его помощник архимандрит Сила оставались в монастыре вместе с прихожанами во время боевых действий, что, по оценке автора публикации, помогло спасти жизни сотен людей. Президент Греции Константинос Тасулас вручил им почетные награды.

Издание также сообщает о проблемах Синайского монастыря, который находится под церковной юрисдикцией Иерусалимского патриархата, но расположен на территории Египта. По утверждению источника, монастырь сталкивается с имущественными спорами и опасениями, связанными с возможным использованием его земель для туристических проектов.

Сложной остается и ситуация Антиохийского патриархата, чья историческая кафедра связана с Антиохией, однако фактически находится в Дамаске. В публикации отмечается, что после событий «арабской весны» патриархат переживает тяжелый период из-за войны, насилия и оттока верующих. По данным источника, в Ираке с 2003 года патриархат потерял около 80% своей паствы, а в сирийском Алеппо число христиан сократилось с примерно 200 тысяч до менее чем 20 тысяч.

Среди наиболее серьезных эпизодов Vima Orthodoxias называет разграбление монастырей в районе Дамаска, похищения и убийства священнослужителей в Алеппо, а также теракт 2025 года в храме пророка Илии в Дамаске, в результате которого, по данным издания, погибли 25 верующих и 63 получили ранения. В Ливане, как говорится в публикации, православные общины также оказались в зоне конфликта и все чаще рассматривают эмиграцию как способ выживания.

Отдельный блок материала посвящен Александрийскому патриархату, исторически связанному с Египтом, ранним монашеством и богословской традицией святых Афанасия и Кирилла. Издание напоминает, что в XX веке патриархат расширил миссионерскую деятельность на африканском континенте, однако позднее столкнулся с сокращением греческой паствы и новыми церковными вызовами.

Одним из таких вызовов Vima Orthodoxias называет создание в 2022 году Русской патриаршей экзархии в Африке с центром в Каире. По версии Московского патриархата, этот шаг был связан с позицией Александрийского патриарха Феодора по украинскому церковному вопросу. В публикации говорится, что после признания им Православной церкви Украины Москва заявила о переходе более чем ста африканских клириков Александрийского патриархата в новую структуру.

В целом материал подчеркивает, что древние, или первенствующие, патриархаты — Иерусалимский, Антиохийский, Александрийский и другие исторические центры христианства — сегодня одновременно сталкиваются с политическими конфликтами, межрелигиозной напряженностью, имущественными спорами и демографическим сокращением христианского населения в регионах своего происхождения.