"Заради змішаних сімей": Богослови Фанару закликають до єдиної дати Великодня з католиками і протестантами

Група православних богословів Константинопольського патріархату, що зібралася в Бостоні, виступила із закликом до подолання історичних розбіжностей між Східною і Західною християнськими традиціями та уніфікації дати Великодня відповідно до Григоріанського календаря. На думку експертів Фанару, обчислення пасхалії за Юліанським календарем є застарілою практикою, оскільки «старий стиль» не відповідає астрономічним критеріям. Крім того, вважається, що перенесення дати Великодня на «новий стиль» допоможе побороти існуючий поділ у так званих змішаних сім’ях, де подружжя сповідує православ’я і католицизм/протестантизм.

У публікації, опублікованій на «профанарському» сайті Fos Fanariou, наголошується, що I Вселенський Собор у Нікеї 325 року н.е. чітко визначив порядок розрахунку дати Великодня: його слід відзначати в першу неділю після першої повні, яка слідує за весняним рівноденням або збігається з ним. Цей принцип був покликаний забезпечити єдність християн. Однак на практиці православні та західні християни вкрай рідко святкують Великдень в один і той самий день. Основна причина розбіжностей, на думку авторів ідеї, криється у використанні Православною Церквою «застарілого Юліанського календаря», який відстає від астрономічних явищ, і більш точного Григоріанського календаря на 13 днів. Це призводить до того, що святкування Православного Великодня нібито все далі відхиляється від первісних правил Нікейського Собору.

Крім того, на думку богословів Фанару, питання про святкування Великодня за Григоріанським календарем набуває особливої актуальності «у світлі пастирських та екуменічних викликів». У Північній Америці, наприклад, більшість греко-православних укладають шлюби з римо-католиками або протестантами. Різні дати святкування Великодня, в такій ситуації, «створюють значні труднощі для так званих «змішаних родин», де діти часто не мають змоги причащатися або відзначати свято разом з обома батьками». Зазначається, що єдина дата Великодня нібито могла б значно полегшити тягар таких родин і сприяти зміцненню християнської єдності.

У зв’язку з вище згаданими причинами, експертами пропонується місцевий підхід: місцеві церковні юрисдикції могли б звернутися до своїх Материнських Церков з проханням проявити душпастирську турботу. Зазначається, що Константинопольському патріархату не знадобиться згода інших Автокефальних Церков, щоб дозволити своїм вірянам у Північній Америці святкувати Великдень за Григоріанським календарем.

Богослови Фанару стверджують, що питання календаря не є догматичним, а по суті своїй пастирське. Історичні прецеденти вже існують: Фінляндська Церква (що перебуває під юрисдикцією Константинопольського Патріархату) святкує Великдень за Григоріанським календарем, а деякі єпархії в США дозволяють парафіям вибирати календар для нерухомих свят «без шкоди для єдності Православ’я».

Нагадаємо, раніше ми повідомляли про те, що ієрарх Елладської Православної Церкви Митрополит Кіфірський і Антікіфірський Серафим піддав критиці спільні з римо-католиками святкування 1700-річчя I Вселенського собору, які відбувалися в Туреччині наприкінці листопада 2025 року під егідою Константинопольського патріархату. Архієрей зазначив, що на святкуванні був присутній лише один, — окрім Патріарха Варфоломія, — з Предстоятелів Помісних Православних Церков саме тому, що в заході взяв участь Папа Римський Лев XIV. Крім того, митрополит Серафим заявив про недоречність підписання декларації про співпрацю між Константинопольським Патріархом і Папою Римським, зважаючи на істотні суперечності в православному і католицькому богослов’ї.